Audio by
Shimi Berger

Mishnah Tamid 1:1: The Kohanim [priests] stood watch in three places in the Temple: in the Chamber of Avtinas [name of a family] , in the Chamber of Nitsots [spark] , and in the Chamber of Fire. The Avtinas and Nitsots
chambers were elevated and the youngsters [priests] would [stand] watch
there. The Chamber of Fire was domed structure, surrounded by benches of
stone. The elders of the ministering priestly family would sleep there
and the keys to the courtyard were in their hands. The young priests
would sleep in their clothes on the ground. They did not sleep in their
holy clothes but would take them off, fold them, put them under their
heads and sleep wearing their own clothing. If one had a seminal
emission, he would exit and walk down a circular [staircase] that led
under the Temple where candles were burning on both sides [to give
light] until he got to the Room of Immersion. There was a bonfire and a
restroom there. This was the respectfulness: If he found it locked, he
would know that there was somebody there. If it was open, he would know
that there was nobody there, he would go down and immerse himself, come
up and dry off and warm himself by the bonfire. He would go [to the
Chamber of Fire] and sit with the other priests until the gates opened
and leave and go on his way.

בשלשה מקומות הכהנים שומרים בבית המקדש בבית אבטינס. בבית הניצוץ. ובבית המוקד. בית אבטינס ובית הניצוץ היו עליות. והרובים שומרים שם. בית המוקד כיפה. ובית גדול היה מוקף רובדים של אבן. וזקני בית אב ישנים שם. ומפתחות העזרה בידם. ופרחי כהונה איש כסתו בארץ. לא היו ישנים בבגדי קדש. אלא פושטין ומקפלין ומניחים אותן תחת ראשיהן ומתכסין בכסות עצמן. אירע קרי לאחד מהן יוצא והולך לו במסיבה ההולכת תחת הבירה. והנרות דולקין מכאן ומכאן. עד שהוא מגיע לבית הטבילה. ומדורה היתה שם. ובית כסא של כבוד. וזה היה כבודו. מצאו נעול. יודע שיש שם אדם. פתוח. יודע שאין שם אדם. ירד וטבל עלה ונסתפג ונתחמם כנגד המדורה. בא וישב לו אצל אחיו הכהנים. עד שהשערים נפתחים. יוצא והולך לו:

Mishnah Tamid 1:2: Anybody [of the priests] who wishes to remove [the ashes] from the altar must rise early and immerse himself [in the mikva]
as long as the supervising priest hasn’t yet arrived. When did the supervising
priest arrive? There is no set time; sometimes he comes when the rooster crows,
or close to it, sometimes before, sometimes after. The supervisor would knock on
them [the doors to the Temple] and they [the priests] would open [the doors] for
him. He would say to them, "Whoever has immersed, come and participate in the
lottery." They would perform the lottery and whoever won, won.

מי שהוא רוצה לתרום את המזבח. משכים וטובל עד שלא יבא הממונה. וכי באיזו שעה הממונה בא. לא כל העתים שוות. פעמים שהוא בא מקריאת הגבר. או סמוך לו מלפניו או מלאחריו. הממונה בא ודופק עליהם. והם פתחו לו. אמר להן מי שטבל יבא ויפיס. הפיסו. זכה מי שזכה:

To subscribe

click here

To unsubscribe,

click here

To view our archived/previous mesechtos
click here

To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi

click here

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *