Zevachim 13:7: One who pierced [the neck of a sacrificial] bird inside [the Temple courtyard] and offered it up outside, is liable. If he pierced it outside and offered it up outside, he is exempt. One who slaughters a bird inside and offers it up outside is exempt; one who slaughters it outside and offers it up outside is liable. What emerges is that which makes it valid inside, exempts when done outside; that which makes it valid outside exempts when done inside. Rabbi Shimon says: Anything for which one would be liable outside, one is liable for [if done] similarly inside [and then] offered outside, except for the case where it was slaughtered inside and offered up outside.

המולק את העוף בפנים והעלה בחוץ, חיב. מלק בחוץ והעלה בחוץ, פטור. השוחט את העוף בפנים והעלה בחוץ, פטור. שחט בחוץ והעלה בחוץ, חיב. נמצא דרך הכשרו מבפנים, פטורו בחוץ. דרך הכשרו בחוץ, פטורו בפנים. רבי שמעון אומר: כל שחיבין עליו בחוץ, חיבין על כיוצא בו בפנים שהעלהו בחוץ, חוץ מן השוחט בפנים ומעלה בחוץ.

Zevachim 13:8: [If] one received the blood of a Chattat [offerings brought to expiate sin] in one cup, [whereupon] he sprinkled it outside [the Temple courtyard] and then sprinkled it again inside [against the altar wall], [or] if he [sprinkled it] inside and then sprinkled it again outside, he is liable because all of it was fit to be offered inside. If one received the blood in two cups and sprinkled both of them inside, he is exempt. If he sprinkled both of them outside, he is liable. [If he sprinkled] one inside and one outside, is he is exempt. [If he sprinkled] one outside and one inside, he is liable for outside one, but the inside one [achieves] atonement. To what can this be compared? To one who set aside a Chattat, [whereupon] it was lost, then he set aside another one in its stead, and then the first one was found, and both are standing there. [If] he slaughters both of them inside he is exempt; if he slaughters both of them outside he is liable. [If he slaughters] one inside and one outside he is exempt; one outside and one inside he is liable for the outside one, but the inside one [achieves] atonement. Just as its blood exempts its meat, so too it exempts the meat of the other one.

החטאת שקבל דמה בכוס אחד, נתן בחוץ וחזר ונתן בפנים, בפנים וחזר ונתן בחוץ, חיב, שכלו ראוי לבוא בפנים. קבל דמה בשני כוסות, נתן שניהן בפנים, פטור. שניהן בחוץ, חיב. אחד בפנים ואחד בחוץ, פטור. אחד בחוץ ואחד בפנים, חיב על החיצון, והפנימי מכפר. למה הדבר דומה, למפריש חטאתו ואבדה והפריש אחרת תחתיה ואחר כך נמצאת הראשונה, והרי שתיהן עומדות. שחט שתיהן בפנים, פטור שחט שתיהן בחוץ, חיב. אחת בפנים ואחת בחוץ, פטור. אחת בחוץ ואחת בפנים, חיב על החיצונה, והפנימית מכפרת. כשם שדמה פוטר את בשרה, כך הוא פוטר את בשר חברתה.