Mishnah Zavim 4:6: [If] a zav was on one pan a balance and food or liquid in the second pan, they are unclean. [In the case of] a corpse, everything [in the other pan] are clean except for a man [if a man is in the other pan and his pan went down and the corpse was raised]. This [is a case of] greater stringency applied to a zav than to a corpse, [but there is another case of] greater stringency applied to a corpse than to a zav . For a zav renders unclean by lying or sitting anything that is under him , to convey uncleanliness to people and garments, and [imparts into] whatever is above him madaf uncleanliness [uncleanliness arising from the unclean person's indirect contact], so that they render food and liquids unclean, [whereas] a corpse does not render them unclean. Greater stringency is found by a corpse, for the corpse conveys uncleanliness by overshadowing and imparts uncleanliness for seven days, which is not the case by a zav .

הזב בכף מאזנים ואכלין ומשקין בכף שניה, טמאין. ובמת, הכל טהור, חוץ מן האדם. זה חמר בזב מבמת. חמר במת מבזב, שהזב עושה משכב ומושב מתחתיו לטמא אדם ולטמא בגדים, ועל גביו מדף לטמא אכלין ומשקין, מה שאין המת מטמא. חמר במת, שהמת מטמא באהל ומטמא טמאת שבעה, מה שאין הזב מטמא:

Mishnah Zavim 4:7: If he [a zav ] sat on a bed and there were four cloaks under the four legs of the bed, they are unclean, because [the bed] cannot stand on three [legs]. Rabbi Shimon renders them clean. If he [a zav ] was riding on an animal and there were four cloaks under the four legs of the animal, they are clean, because [the animal] can stand on three [legs]. [If] there was one garment under its two forelegs [or] under its two hindlegs, [or] under a foreleg and a hind leg it is unclean. Rabbi Yose says, A horse imparts uncleanliness through its hind legs and the donkey through its forelegs, for a horse leans on it hind legs and a donkey leans on its forelegs. If he [a zav ] sat on the beam of an olive press, the utensils in the rope-basket [where the olives are kept during the pressing process] are unclean. If he [a zav sat] on the laundryman's clothing- press, the utensils beneath them are clean. Rabbi Nechemia renders them unclean.

היה יושב על גבי המטה וארבע טליות תחת ארבע רגלי המטה, טמאות, מפני שאינה יכולה לעמד על שלש. רבי שמעון מטהר. היה רוכב על גבי בהמה וארבע טליות תחת ארבע רגלי בהמה, טהורות, מפני שהיא יכולה לעמד על שלשה. היתה טלית אחת תחת שני ידים, תחת שני רגלים, תחת יד ורגל, טמאה. רבי יוסי אומר, הסוס מטמא ברגליו והחמור בידיו, שמשענת הסוס על רגליו ומשענת החמור על ידיו. ישב על קורת בית הבד, כלים שבעקל טמאין. על המכבש של כובס, כלים שתחתיו, טהורין. רבי נחמיה מטמא: