Mishnah Tevul Yom 2:4: If a porridge or a flat batter-cake were of chullin, and oil of terumah was floating on them, and a tevul yom touched the oil, he has only invalidated the oil. If he mixed [them together], any place the oil went to is invalid [i.e. impure].

המקפה והחמיטה של חלין והשמן של תרומה צף על גביהן, ונגע טבול יום בשמן, לא פסל אלא השמן. ואם חבץ, כל מקום שהולך השמן, פסל:

Mishnah Tevul Yom 2:5: Regarding sanctified meat over which a film [from the juices and seasonings] has congealed, if a tevul yom touched the film, the slices [of meat] are permitted [i.e. are not considered connected to the film]. If he touched a slice, the slice and all that comes with it are considered connected to one another. Rabbi Yochanan ben Nuri says: they both [i.e. in the first case as well] are considered connected to one another. And similarly regarding beans which have congealed over slices of bread. Regarding beans cooked in a pot, when they are separated, they are not considered connected [to each other]; when they are in a single mass, they are considered connected; and if there were several masses, they must be counted [i.e. the one that touched the source of impurity retains a primary degree of impurity, and the next mass to touch it retains a second degree impurity, and so on]. Regarding oil which floats on wine, if a tevul yom touched the oil, he has only invalidated the oil. Rabbi Yohanan ben Nuri says: they both are considered connected to one another.

בשר הקדש שקרם עליו הקפה, נגע טבול יום בקפה, חתיכות מתרות. נגע בחתיכה, חתיכה וכל העולים עמה, חבור זה לזה. רבי יוחנן בן נורי אומר, שניהם חבור זה לזה. וכן בקטניות שקרמו על גבי פרוסות. מעשה קדרה בקטניות, בזמן שהן פרודים, אינן חבור. בזמן שהן גוש, חבור. אם היו גושין הרבה, הרי אלו ימנו. שמן שהוא צף על גבי היין ונגע טבול יום בשמן, לא פסל אלא השמן. רבי יוחנן בן נורי אומר, שניהם חבור זה לזה: