Audio by Dr. Michael Sokolow

If a seah of unclean Terumah fell into one hundred seahs of clean Terumah, Beth Shammai prohibit [the whole], but Beth Hillel  permit it. Said Beth Hillel  to Beth Shammai : seeing that clean [Terumah] is forbidden to non-priests and unclean [Terumah is forbidden] to priests, then just as clean [Terumah] becomes neutralized, so should unclean [Terumah] be neutralized. Beth Shammai answered them: certainly not; just because hullin which is treated more leniently [in that it is permitted to non-priests], neutralizes clean [Terumah], [shall] Terumah [which is far more stringent in that it is forbidden to non-priests] also neutralize that which is unclean? After they had agreed, R. Eliezer said: it should be taken out and burnt, but the sages said: it is regarded, on account of its paucity, as non-existent.  מ  תרומות 5.4
סאה תרומה טמאה שנפלה למאה סאה תרומה טהורה-- בית שמאי אוסרין, ובית הלל מתירין אמרו בית הלל לבית שמאי, הואיל והטהורה אסורה לזרים וטמאה אסורה לכוהנים, מה הטהורה עולה, אף הטמאה תעלה אמרו להן בית שמאי, לא, אם העלו החולין הקלין המותרין לזרים, את הטהורה, תעלה תרומה החמורה האסורה לזרים, את הטמאה לאחר שהודו, רבי אליעזר אומר, תירום ותישרף; וחכמים אומרים, אבדה במיעוטה
If a seah of Terumah fell into a hundred [of hullin] and was lifted out and fell into [hullin] elsewhere, R. Eliezer says: the whole is rendered medumma as though undoubted Terumah [had fallen in] but the sages say: it is rendered medumma only according to proportion.   מתרומות 5.5
סאה תרומה שנפלה למאה, הגביהה ונפלה למקום אחר-- רבי אליעזר אומר, מדמעת כתרומה ודאי; וחכמים אומרים, אינה מדמעת אלא לפי חשבון

Click here for the hebrew/english of Perek 5 from