| `a stubborn and rebellious son`: when does he become liable to the penalty of a stubborn and rebellious son`? From the time that he produces two hairs until he grows a beard right round (By which is meant the hair of the genitals, not that of the face, but that the Sages spoke in polite terms), for it is written, if a man have a stubborn and rebellious son: `a son`, but not a daughter; `a son`, but not a full-grown man. Whilst a minor is exempt, since he does not come within the scope of the commandments. |
סנהדרין 8.1 בן סורר ומורה, מאימתיי נעשה בן סורר ומורה׃ משהביא שתי שערות, עד שיקיף זקן-- התחתון אבל לא העליון, אלא שדיברו חכמים בלשון נקייה-- שנאמר ''כי יהיה לאיש, בן'' (דברים כא,יח) ולא בת, ''בן'' ולא איש׃ הקטן פטור, שלא בא לכלל מצוות |
| When does he become liable? When he eats a tartemar of meat and drinks half a log of Italian wine. R. Jose said: a mina of flesh and a log of wine. If he ate it in a company [celebrating] a religious act, or gathered for the purpose of intercalating the month; if he ate the Second Tithe in Jerusalem; if he ate the nebeloth or terefoth, abominable and creeping things, or tebel, or the First Tithe from which Terumah had not been separated, or unredeemed Second Tithe, or unredeemed sacred food; if his eating involved a religious act or a transgression; if he ate any food but meat or drank any drink but wine, he does not become a `stubborn and rebellious son thereby, unless he eats meat and drinks wine, for it is written, [this our son is stubborn and rebellious, he will not obey our voice; ] He is a glutton [Zolel] and a drunkard [we-sobe] and though there is no absolute proof, there is a suggestion for this, as it is written, be not among winebibbers [be-sobe]; among gluttonous eaters of flesh [be-zolele]. |
סנהדרין 8.2 מאימתיי הוא חייב׃ משיאכל טרמיטר בשר, וישתה חצי לוג יין באיטלקי; רבי יוסי אומר, מנה בשר, ולוג יין׃ אכל בחבורת מצוה, אכל בעיבור החודש, אכל מעשר שני בירושלים, אכל נבילות וטריפות, שקצים ורמשים, אכל טבל ומעשר ראשון, אכל דבר שהוא מצוה ודבר שהוא עבירה, אכל כל מאכל ולא אכל בשר, שתה כל משקה ולא שתה יין-- אינו נעשה בן סורר ומורה׃ עד שיאכל בשר, וישתה יין-- שנאמר ''זולל, וסובא'' (דברים כא,כ) ׃ אף על פי שאין ראיה לדבר, זכר לדבר, ''אל תהי, בסובאי יין-- בזוללי בשר, למו'' (משלי כג,כ |
To subscribe
click here
To unsubscribe,
click here
To view our archived/previous mesechtos
click here
To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi
click here