| If a death occurs in his [the king`s] family, he must not go out of the door of his palace. R. Judah said: if he wishes to follow the bier, he may, even as we find in the case of David, who followed the bier of Abner, as it is written, and King David followed the bier. But they [the Rabbis] answered: [this is no proof, for] that was but to pacify the people. And when the mourners` meal [after the funeral] is given to him, all the people recline on the ground, and he sits on the dargesh. |
סנהדרין 2.3 מת לו מת, אינו יוצא מפתח פלטורין שלו׃ רבי יהודה אומר, אם רצה לצאת אחר המיטה, יוצא-- שכן מצינו בדויד שיצא אחר מיטתו של אבנר, שנאמר ''והמלך דויד, הולך אחרי המיטה'' (שמואל''ב ג,לא) ׃ אמרו לו, לא היה הדבר אלא לפייס׃ וכשמברין אותו-- כל העם מסובין על הארץ, והוא מסב על הדרגש |
|
He [the king] may lead forth [the host] to a voluntary war on the
decision of a court of seventy-one. He may force a way through private
property and none may oppose him. There is no limitation to the king`s
way. The plunder taken by the people [in war] must be given to him, and
he receives the first choice [when it is divided]. Neither shall he multiply wives to himself. Only eighteen. R. Judah said: He may have more, provided they do not turn away his heart. R. Simeon said: He must not marry even one who may turn away his heart. Why then is it written, neither shall he multiply wives to himself? Even though they be women like Abigail. He shall not multiply horses unto himself only as many as suffice for his chariot. And silver and gold he shall not greatly multiply unto himself only as much as is required for `aspanya`. And he shall write in his own name a Sefer Torah. When he goes forth to war he must take it with him; on returning, he brings it back with him; when he sits in judgment it shall be with him, and when he sits down to eat, before him, as it is written: and it shall be with him and he shall read therein all the days of his life. |
סנהדרין 2.4 ומוציא למלחמת הרשות, על פי בית דין של שבעים ואחד׃ ופורץ לעשות לו דרך, ואין ממחין בידו; דרך המלך אין לה שיעור׃ וכל העם בוזזין ונותנין לפניו, והוא נוטל חלק בראש׃ ''לא ירבה לו נשים'' (דברים יז,יז) , אלא שמונה עשרה; רבי יהודה אומר, מרבה הוא לו, ובלבד שלא יהו מסירות את ליבו׃ רבי שמעון אומר, אפילו אחת מסירה את ליבו, הרי זה לא יישאנה; אם כן למה נאמר ''לא ירבה לו נשים'', אפילו כאביגיל׃ ''לא ירבה לו סוסים'' (דברים יז,טז) , אלא כדי מרכבתו׃ ''וכסף וזהב, לא ירבה לו מאוד'' (דברים יז,יז) , אלא כדי שייתן לאפסוניה׃ וכותב לו ספר תורה לשמו׃ יוצא למלחמה, והוא עימו; נכנס, והוא עימו; יושב בדין, והוא עימו; מסב, והיא כנגדו׃ שנאמר ''והייתה עימו, וקרא בו כל ימי חייו'' (דברים יז,יט |
To subscribe
click here
To unsubscribe,
click here
To view our archived/previous mesechtos
click here
To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi
click here