Click here for audio

פרק ג משנה ט
והיכן היו מנענעין And where [during Hallel] did they shake [the lulav]
בהודו לה' In "Give thanks to Hashem"
תחילה וסוף at the beginning and end
ובאנא ה' הושיעה נא and in "Please Hashem deliver now",
 דברי בית הלל this is Beis Hillel's opinion,
בית שמאי אומרים Beis Shammai say
אף באנא ה' הצליחה נא  also in "Please Hashem being success now";
אמר רבי עקיבה Rebbi Akiva said
צופה הייתי  I observed
ברבן גמליאל וברבי יהושע by Rabban Gamliel and Rebbi Yehoshua
שכל העם מנענעין את לולביהן that all the people were shaking their lulavs
והם לא נענעו אלא and they did not shake theirs except
באנא ה' הושיעה נא  by "Please Hashem deliver now".
מי שבא בדרך One who comes from the road
ולא היה בידו לולב לטול and did not have a lulav on hand to use
לכשיכנס לביתו when he enters his house
יטול על שלחנו  [if he forgot to take it before beginning his meal he should interrupt the meal and] take it by his table.
לא נטל שחרית If one did not take it in the morning
יטול בין הערבים he should take it in the afternoon
שכל היום כשר ללולב as the entire day is valid for [taking the] lulav.
פרק ג משנה י
מי שהיה One [an illiterate] who had
עבד או אשה או קטן a slave, woman or minor
 מקרין אותו read [Hallel] for him
עונה אחריהן he repeats after them
מה שהם אומרין what they say

ותהי לו מארה

and it should be a curse upon him;

ואם היה גדול

and if it was an adult
מקרא אותו who read for him
עונה אחריו הללו יה he answers after him "Hallelu Yah"


משנה ט

תחילה וסוף- This refers to either the beginning and end of the verse (which concludes with "כי לעולם חסדו"), or the initial and later part of Hallel. 

משנה י

עבד או אשה או קטן - As they are not חייב in the מצוה themselves, they cannot be מוציא him.



Click here for the hebrew/english for פרק ג from

לע"נ גננדיל בת משה

לע"נ פרץ בן מנחם מאניש