| A man must not go out with a sword, bow, shield, lance [allah], or spear; and if he does go out, he incurs a sin-offering. R. Eliezer said: they are ornaments for him. But the Sages maintain, they are merely shameful, for it is said, and they shall beat their swords into plowshares, and their spears into pruning hooks: nation shall not lift up sword against nation, neither shall they learn war any more. A knee-band [berith] is clean, and one may go out with it on the Sabbath; ankle-chains [kebalim] are unclean, and one may not go out with them on the Sabbath. |
מ שבת
6.4 לא ייצא האיש לא בסיף, ולא בקשת, ולא בתריס, ולא באלה, ולא ברומח׃ ואם יצא, חייב חטאת׃ רבי אליעזר אומר, תכשיטין הן לו וחכמים אומרים, אינן לו אלא גנאי, שנאמר ''וכיתתו חרבותם לאיתים, וחניתותיהם למזמרות'' (ישעיהו ב,ד) ׃ בירית-- טהורה, ויוצאין בה בשבת כבלים-- טמאין, ואין יוצאין בהן |
| A woman may go out with ribbons made of hair, whether they are of her own [hair] or of her companions, or of an animal, and with frontlets and with sarbitin that are fastened to her. [She may go out] with a hair-net [kabul] and with a wig into a courtyard; with wadding in her ear, with wadding in her sandals, and with the cloth prepared for her menstruation; with a peppercorn, with a globule of salt and anything that is placed in her mouth, providing that she does not put it in her mouth in the first place on the Sabbath, and if it fails out, she may not put it back. As for an artificial tooth, [or] a gold tooth Rabbi permits but the Sages forbid it. |
מ שבת
6.5 יוצאה אישה בחוטי שיער, בין משלה ובין משל חברתה ובין משל בהמה, בטוטפת ובסנבוטין בזמן שהן תפורין; ובכבול ובפיאה נוכרית בחצר; ובמוך שבאוזנה, במוך שבסנדלה, במוך שהתקינה לנידתה בפלפל ובגרגר מלח, ובכל דבר שתיתן לתוך פיה, ובלבד שלא תיתן כתחילה בשבת׃ ואם נפל, לא תחזיר׃ שן תותבת ושן של זהב-- רבי מתיר, וחכמים אוסרין |
Click here for the hebrew/english of Perek 6 from emishna.com
לע"נ גננדיל בת משה