|
[It is written] and it came to pass, when Moses held up his hand that
Israel prevailed, etc. Now did the hands of Moses wage war or crush the
enemy? Not so; only the text signifies that so long as Israel turned
their thoughts above and subjected their hearts to their father in
Heaven they prevailed, but otherwise they fell. The same lesson may be
taught thus. [It is written], make thee a fiery serpent and set it up on
a pole, and it shall come to pass that everyone that is bitten, when he
seeth it, shall live. Now did the serpent kill or did the serpent keep a
live? No; [what it indicates is that] when Israel turned their thoughts
above and subjected their hearts to their father in Heaven, they were
healed, but otherwise they pined away. A deaf-mute, a lunatic and a minor cannot perform a religious duty on behalf of a congregation. This is the general principle: one who is not himself under obligation to perform a religious duty cannot perform it on behalf of a congregation. |
ראש
השנה 3.8 ''והיה, כאשר ירים משה ידו-- וגבר ישראל ._._''׃ (שמות יז,יא) , וכי ידיו של משה עושות מלחמה או ידיו שוברות מלחמה׃ אלא כל זמן שהיו ישראל מסתכלין כלפי מעלן, ומכוונין את ליבם לאביהם שבשמיים-- היו מתגברין; ואם לאו, היו נופלים׃ כיוצא בדבר אתה אומר ''ויאמר ה' אל משה, עשה לך שרף ._._''׃ (במדבר כא,ח) , וכי הנחש ממית ומחיה׃ אלא כל זמן שישראל מסתכלין כלפי מעלן, ומשעבדין את ליבם לאביהם שבשמיים-- היו מתרפאין; ואם לאו, היו נימוקים׃ חירש שוטה וקטן, אין מוציאין את הרבים ידי חובתן׃ זה הכלל-- כל שאינו חייב בדבר, אינו מוציא את הרבים ידי חובתן |
| If the festive day of New Year fell on a Sabbath, they used to blow the Shofar in the Temple but not in the country: after the destruction of the Temple, Rabban Johanan ben zaccai ordained that it should be blown [on Sabbath] in every place where there was a Beth Din. R. Eliezer said: Rabban Johanan ben zaccai laid down this rule for Jabneh only. They said to him: it applies equally to Jabneh and to any place where there is a Beth Din. |
ראש
השנה 4.1 יום טוב של ראש השנה שחל להיות בשבת, במקדש היו תוקעין; אבל לא במדינה׃ משחרב בית המקדש, התקין רבן יוחנן בן זכאי, שיהו תוקעין בכל מקום שיש בו בית דין׃ אמר רבי אליעזר, כשהתקין רבן יוחנן בן זכאי שיהו תוקעין, לא התקין אלא ביבנה; אמרו לו, אחד יבנה ואחד כל מקום שיש בו בית דין |
Click here for the hebrew/english of Perek 3 from emishna.com
Click here for the hebrew/english of Perek 4 from emishna.com
לע"נ גננדיל בת משה
To subscribe
click here
To unsubscribe,
click here
To view our archived/previous mesechtos
click here
To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi
click here