Audio by Dr. Michael Sokolow

Said R. Meir: from their words we learn that we may burn clean Terumah together with unclean Terumah on Passover. R. Jose said: that is not an analogy. And R. Eliezer and R. Joshua admit that each is burnt separately; where do they differ? In respect of doubtful [Terumah] and unclean [Terumah]. R. Eliezer ruling, each must be burnt separately, while R. Joshua rules, both together.                                   פסחים 1.7
אמר רבי מאיר, מדבריהם למדנו, ששורפין תרומה טהורה עם הטמאה בפסח; אמר לו רבי יוסי, אינה היא המידה׃ מודה רבי אליעזר ורבי יהושוע, ששורפין זו לעצמה וזו לעצמה׃ ועל מה נחלקו׃ על התלויה ועל הטמאה-- שרבי אליעזר אומר, תישרף זו לעצמה וזו לעצמה; ורבי יהושוע אומר, שתיהן כאחת
The whole time that one is permitted to eat [leaven], one may feed it to cattle, beasts, and birds, and he may sell it to a Gentile, and benefit thereof is permitted. When its period has passed, benefit thereof is forbidden, and he may not fire an oven or a pot range with it. R. Judah said: there is no removal of leaven save by burning; but the Sages maintain: He also crumbles and throws it to the wind or casts it into the sea.           מ פסחים 2.1
כל שעה שהוא מותר לאכול-- מאכיל לבהמה לחיה ולעופות, ומוכרו לנוכרי, ומותר בהנאתו; עבר זמנו-- אסור בהנאתו, לא יסיק בו תנור וכיריים׃ רבי יהודה אומר, אין ביעור חמץ אלא שריפה; וחכמים אומרים, מפרר וזורה לרוח, או מטיל לים

Click here for the hebrew/english of Perek 1 from

Click here for the hebrew/english of Perek 2 from

To subscribe click here To unsubscribe, click here.

לע"נ גננדיל בת משה