A nazir who drank wine all day long is only liable once. [If] they said to him, "Don't drink," "Don't drink," and he drinks, he is liable for each and every one. If he shaved all day, he is only liable once. [If] they said to him, "Don't shave," "Don't shave," and he shaves, he is liable for each and every one. If he became impure through dead bodies all day long, he is only liable once. [If] they said to him, "Don't become impure," "Don't become impure," and he became impure, he is liable for each and every one.

 נזיר 6.4
נזיר שהיה שותה יין כל היום, אינו חיב אלא אחת. אמרו לו אל תשתה אל תשתה, והוא שותה, חיב על כל אחת ואחת. היה מגלח כל היום, אינו חיב אלא אחת. אמרו לו אל תגלח אל תגלח, והוא מגלח, חיב על כל אחת ואחת. היה מטמא למתים כל היום, אינו חיב אלא אחת. אמרו לו אל תטמא אל תטמא, והוא מטמא, חיב על כל אחת ואחת:

Three categories are prohibited for a nazir: impurity, shaving, and grape products. The stringency with impurity and shaving over grape products is that impurity and shaving void [his vow] and grape products do not void. The stringency with grape products over impurity and shaving is that grape products are not permitted by implication (there are no cases which allow permission to violate the restriction because of other Torah commandments), while impurity and shaving are permitted by implication: in shaving for a commandment and for an unclaimed dead body. The stringency with impurity over shaving is that impurity voids all [of his vow] and one is obligated for a sacrifice on its account, and shaving only voids thirty days [of his vow], and one is not obligated for a sacrifice on its account.

 נזיר 6.5
שלשה מינין אסורין בנזיר, הטמאה והתגלחת והיוצא מן הגפן. חמר בטמאה ובתגלחת מביוצא מן הגפן, שהטמאה והתגלחת סותרין, והיוצא מן הגפן אינו סותר. חמר ביוצא מן הגפן מבטמאה ובתגלחת, שהיוצא מן הגפן לא התר מכללו, וטמאה ותגלחת התרו מכללן בתגלחת מצוה ובמת מצוה. וחמר בטמאה מבתגלחת, שהטמאה סותרת את הכל וחיבין עליה קרבן, ותגלחת אינה סותרת אלא שלשים יום ואין חיבין עליה קרבן: