One who vows [not to benefit] from yillodim [those born] may [benefit] from noladim those to be born]; from noladim, he may not [benefit] from yillodim. R. Meir permitted [him to benefit] even from yillodim; but the Sages say: He meant all whose nature it is to be born.

 נדרים 3.9 
הנודר מן היילודים, מותר בנולדים׃ מן הנולדים, רבי מאיר מתיר אף ביילודים; וחכמים אומרין, לא נתכוון זה אלא ממי שדרכו להיוולד

He who vows [not to benefit] from those who rest on the Sabbath, is forbidden [to benefit] both from Israelites and Cutheans. If he vows [not to benefit] from garlic eaters, he may not benefit from Israelites and Cutheans; from those who go up to Jerusalem, he is forbidden [to benefit] from Israelites but from Cutheans he is permitted.

נדרים 3.10 
הנודר משובתי שבת-- אסור בישראל, ואסור בכותים; מאוכלי השום-- אסור בישראל, ואסור בכותים׃ מעולי ירושלים-- אסור בישראל, ומותר בכותים