Mishnah Menachot 12:4: One may vow a grain offering of up to 60 issaron and bring it in one vessel. If he said, "I will bring one of 61 issaron", he may bring 60 in one vessel and one in another vessel: since the community brings 61 issaron on the first day of Sukkot that falls on Shabbat , it is enough that the individual should be less than then congregation by one. Rabbi Shimon says: but some of these [Sukkot grain offerings] are for the bulls and others for the sheep and they cannot be mixed with one another! Rather, [the reason for the limitation is that] until 60, they can be mixed well. They said to him: 60 can be mixed but 61 cannot? He said to them: all of the measurements of the Sages are this way: In forty se'ah [a specific liquid volume measure] one immerses; in 40 se'ah minus a kortov [a minute volume measure] one may not immerse. One may not vow one, two or five log [of wine for libations], but one may vow three, four, six, or more than six.

מתנדב אדם מנחה של ששים עשרון, ומביא בכלי אחד. אם אמר: הרי עלי ששים ואחד, מביא ששים בכלי אחד ואחד בכלי אחד, שכן צבור מביא ביום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת ששים ואחד, דיו ליחיד שיהא פחות מן הצבור אחד. אמר רבי שמעון: והלא אלו לפרים, ואלו לכבשים, ואינם נבללים זה עם זה, אלא, עד ששים יכולים להבלל. אמרו לו: ששים נבללים, ששים ואחד אין נבללים. אמר להם: כל מדות חכמים כן. בארבעים סאה הוא טובל, בארבעים סאה חסר קרטוב אינו יכול לטבול בהן. אין מתנדבים לג, שנים, וחמשה, אבל מתנדבים שלשה וארבעה וששה, ומששה ולמעלה.

Mishnah Menachot 12:5: One may vow wine [alone], but not oil [alone], [these are] the words of Rabbi Akiva; Rabbi Tarfon says: one may vow oil. Rabbi Tarfon said: just as we see regarding wine that it comes both as an obligation and as a free-will vow, so too oil comes as an obligation and as a free-will vow. Rabbi Akiva said to him, not so! If you say regarding wine, which is brought as an obligation on its own, can you say the same thing regarding oil which is not brought as an obligation on its own? Two people may not vow one issaron but they may vow an olah [an offering burnt entirely upon the altar] or a shelamim [an offering whose various parts are consumed by its owners, the Kohanim and the fire on the altar], and regarding birds - even one bird.

מתנדבים יין, ואין מתנדבים שמן, דברי רבי עקיבא. רבי טרפון אומר: מתנדבים שמן. אמר רבי טרפון: [מה] מצינו ביין שבא חובה ובא נדבה, אף השמן בא חובה ובא נדבה. אמר [לו] רבי עקיבא: לא, אם אמרת ביין שכן הוא קרב חובתו בפני עצמו, תאמר בשמן, שאינו קרב חובתו בפני עצמו. אין שנים מתנדבים עשרון אחד, אבל מתנדבים עולה ושלמים. ובעוף, אפלו פרידה אחת.