| If one buries his dead three days before a festival, the restrictions appertaining to his seven days` mourning fall away; [if he buries his dead] eight days before a festival, the restrictions of the thirty [days] fall away, because they [the Sages] said that the Sabbath enters into count but does not interrupt, while festivals interrupt and do not enter into count. |
מועד קטן 3.5 הקובר את מתו שלושה ימים קודם לרגל, בטלה ממנו גזירת שבעה; שמונה ימים, בטלה ממנו גזירת שלושים׃ מפני שאמרו, השבת עולה, ואינה מפסקת; והרגלים מפסיקין, ואינן עולין |
| R. Eliezer says, since the Sanctuary [at Jerusalem] was laid in ruins, [the feast of] `azereth` is [reckoned] as an [ordinary] Sabbath [day]; Rabban Gamaliel says, New Year and the Day of Atonement are [reckoned] as festivals; while the Sages say, [the rule is] neither according to the statement of the one nor according to the statement of the other, but azereth is [reckoned] like [the other] festivals and New Year and the Day of Atonement are [reckoned] as a Sabbath [day]. |
מועד קטן 3.6 רבי אליעזר אומר, משחרב בית המקדש, עצרת כשבת; רבן גמליאל אומר, ראש השנה ויום הכיפורים כרגלים׃ וחכמים אומרין, לא כדברי זה ולא כדברי זה; אלא עצרת כרגלים, ראש השנה ויום הכיפורים כשבת |
Click here for the hebrew/english of Perek 3 from emishna.com
לע"נ גננדיל בת משה
To subscribe
click here
To unsubscribe,
click here
To view our archived/previous mesechtos
click here
To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi
click here