Audio by Dovid Stern

A Synagogue may not be sold save with the stipulation that it may be bought back [by the sellers] whenever they desire. So R. Meir. The Sages, however, say that it may be sold in perpetuity, save for four purposes-for a bath, for a tannery, for a ritual bath, or for a laundry. R. Judah says: it may be sold for [turning into] a courtyard, and the purchaser may do what he likes with it.                                      מגילה 3.2 
אין מוכרין בית הכנסת, אלא על תנאי אימתיי שירצו יחזירוהו, דברי רבי מאיר; וחכמים אומרין, מוכרין אותו ממכר עולם, חוץ מארבעה דברים-- למרחץ ולבורסקי ולבית הטבילה ולבית המים׃ רבי יהודה אומר, מוכרין אותו לשם חצר; והלוקח, מה שירצה יעשה
R. Judah said further: if a Synagogue has fallen into ruins, it is not right to deliver funeral orations therein nor to wind ropes nor to spread nets nor to lay out produce on the roof [to dry] nor to use it as a short cut, as it says, and I will bring your sanctuaries unto desolation, [which implies that] their holiness remains even when they are desolate. If grass comes up in them, it should not be plucked, so as to excite compassion.                                                                       מגילה 3.3 
ועוד אמר רבי יהודה, בית הכנסת שחרב-- אין מספידין בתוכו, ואין מפשילין בתוכו חבלים, ואין פורשין בתוכו מצודות, ואין שוטחין על גגו פירות, ואין עושין אותו קפנדריא׃ שנאמר ''והשימותי את מקדשיכם''  (ויקרא כו,לא) -- בקדושתן הן עומדין, אף כשהן שוממין׃ עלו בו עשבים-- לא יתלוש, מפני עגמת נפש

Click here for the hebrew/english of Perek 3 from

לע"נ גננדיל בת משה

To subscribe click here To unsubscribe, click here
To view our archived/previous mesechtos click here
To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi click here