One who while unclean, ate holy meat or entered the Sanctuary; one who ate heleb, blood, or `leavings` [of sacrificial meats], or piggul; or [an offering] that has became unclean; , one who slaughters, or offers up a sacrifice, out-of-precincts; one who ate `leavened [bread] during the Passover; one who partakes of food [or drink] or does work on the Day of Atonement; one who compounds ingredients [as] for the [anointing] oil, or the ingredients [as] for the incense, or anoints with the [holy] oil for anointing One who eats of nebelah or Trefa, or any of the [creatures deemed] `abominable` and `teeming`. Who eats of tebel or `first-tithe still comprising its `prime-due`, or `second-tithe unredeemed, or of `Sanctuary-gifts` unredeemed. How much of tebel is one to eat to become liable? R. Simeon says the merest morsel; the Sages say an olive`s size. Said R. Simeon: do you not admit that if one ate the minutest ant he would be liable? said they to him: [only] because it is a separate creature; said he to them: even so a [grain of] wheat is a separate entity

מכות 3.2
הטמא שאכל את הקודש, והבא אל המקדש טמא, והאוכל חלב, ודם, ונותר, ופיגול, וטמא, והשוחט ומעלה בחוץ, והאוכל חמץ בפסח, האוכל ועושה מלאכה ביום הכיפורים, והמפטם את השמן, והמפטם את הקטורת, והסך בשמן המשחה, והאוכל נבילות וטריפות, שקצים ורמשים׃ אכל טבל ומעשר ראשון שלא נטלה תרומתו, ומעשר שני והקדש שלא נפדו׃ כמה יאכל מן הטבל ויהא חייב-- רבי שמעון אומר כל שהוא, וחכמים אומרין כזית׃ אמר להם רבי שמעון, אי אתם מודים לי באוכל נמלה כל שהיא, שהוא חייב׃ אמרו לו, מפני שהיא כברייתה׃ אמר להם, אף חיטה אחת כברייתה.

One who eats of first fruits previous to the recital over them; [who eats] of Most Holy [meats] outside the hangings; of Lesser Holy [meats] or of Second Tithe, outside the city wall. One who breaks a bone of a Paschal Lamb that is clean receives forty [lashes]; but one who leaves of the flesh of a clean Paschal Lamb, or breaks a bone of an unclean [Paschal Lamb], is not given forty [lashes].

מכות 3.3
האוכל ביכורים עד שלא קרא עליהן, קודשי קודשים חוץ לקלעים, קודשים קלים ומעשר שני חוץ לחומה, השובר את העצם בפסח הטהור-- הרי זה לוקה ארבעים׃ אבל המותיר בטהור, והשובר בטמא-- אינו לוקה