[If witnesses declare: `we testify that N. N. owes his Friend two hundred zuz`, and they are found Zomemim, they are flogged and ordered to pay [corresponding damages], because the title which sanctions the flogging is other than the title that sanctions the compensation. These are the words of R. Meir; but the Sages say that one who is ordered to pay damages is not flogged

מכות 1.2
מעידים אנו את איש פלוני, שהוא חייב לחברו מאתיים זוז-- נמצאו זוממין, לוקין ומשלמין, שלא השם המביאן לידי מכות, מביאן לידי תשלומין, דברי רבי מאיר; וחכמים אומרין, כל המשלם אינו לוקה

[If witnesses declare:`we testify that N. N. is liable to a flogging of forty lashes, and they are found Zomemim, they receive eighty, forty on the count of `thou shalt not bear false witness against thy neighbour,` and forty on the count of then shall ye do unto him as he purposed to do unto his brother`. These are the words of R. Meir ; but the Sages say that they receive only forty lashes. 
Monetary impositions are shared among the offenders, but the lashes of a flogging are not shared among the offenders. How for instance? If they gave evidence against a person that he owed his Friend one hundred zuz, and they were found Zomemim, they divide the corresponding damages proportionately between them; but if they gave evidence against him that he was liable to a flogging of forty lashes and were found Zomemim, each one receives his forty lashes

מכות 1.3
מעידים אנו את איש פלוני, שהוא חייב מלקות ארבעים-- נמצאו זוממין, לוקין שמונים׃ משום ''לא תענה בריעך עד שקר''  (שמות כ,יב) , ומשום ''ועשיתם לו, כאשר זמם לעשות לאחיו''  (דברים יט,יט) , דברי רבי מאיר׃ וחכמים אומרין, אין לוקין אלא ארבעים׃ משלשין בממון, ואין משלשין במכות׃ כיצד׃ העידוהו שהוא חייב לחברו מאתיים זוז-- נמצאו זוממין, משלשין ביניהן; העידוהו שהוא חייב מלקות ארבעים-- נמצאו זוממין, כל אחד ואחד לוקה ארבעים.