Audio by Ushy Fried

97:3 It's allowed to work on Rosh Hodesh. Women are accustomed not to work on it, and this is a good custom and we shouldn't let them off. ראש חודש מותר בעשיית מלאכה ונשים נוהגות שלא לעשות בו מלאכה ומנהג הגון הוא ואין להקל להם
97:4 Hallel should be said standing and without interruption. One should try to say it with the congegration, if one arrived at the synagogue therefore, near to (the time of saying) Hallel, one should say Hallel with the congegration and pray afterwards. If one is saying the ''Verses of Praise'' (that is from Hodu1 until after ''Then sang (Moses)...''2) one should say Hallel with the congegration, and not bless, neither at the beginning nor at the end, for the blessing ''Blessed (be He) who said ...'' and the blessing ''Praised be Thy name ...'' cover one also for the Hallel. Only on Rosh Hodesh can one do this when one says only the shortened Hallel, and similarly on the Intermediate and last days of Pesach, but when we say the full Hallel we can't do this. One who says Hallel without the congegration, if there are with him two others one should say before them ''Give thanks to the Lord...'' so that they can respond, since one who says Hodu means that it's said to others. For the laws of saying Hallel in an mourner's house see below in Chapter 207.

1) ''Give thanks to the Lord...'' (I Chron. 16:8-36). 2) Exodus 15:1.

הלל צריך לומר בעמידה ולא יפסיק בו וישתדל לאמרו עם הצבור ולכן אם בא לבית הכנסת סמוך להלל יאמר הלל עם הצבור ואחר כך יתפלל ואם הוא עומד בפסוקי דזמרה דהיינו מן הודו עד אחר אז ישיר יקרא הלל עם הצבור ולא יברך לא בתחלה ולא בסוף כי ברכת ברוך שאמר וברכת ישתבח עלו לו גם להלל ודוקא בראש חודש יכול לעשות כן שאומרים ההלל רק בדילוג וכן בחול המועד וימים האחרונים של פסח אבל כשאומרים הלל שלם אינו יכול לעשות כן ומי שאמר הלל שלא בצבור אם יש שם שנים אחרים יאמר לפניהם הודו לה' וגו' כדי שיענו הם דכיון שאמר הודו משמע שאומר לאחרים דין אמירת הלל בית האבל רחמנא ליצלן עיין לקמן סימן ר''ז
97:5 After Hallel one says full Kaddish and takes out the Torah scroll and reads for four. The Cohen reads three verses1 which are: ''And (the Lord) spoke...'' ''Command (the children of Israel)...'' ''And you shall say (to them)...'' and the Levi goes back and reads2 ''And you shall say (to them)...'' ''The one lamb...'' ''And the tenth part of an ephah (of flour)...'' The Yisrael reads3 ''It is a continual burnt offering...'' up to ''And in your New Moons...'' and the fourth person reads4 ''And in your New Moons...''

1) Numbers 28:1-3. 2) Numbers 28:3-5. 3) Numbers 28:6-10. 4) Numbers 28:11-15.

לאחר הלל אומרים קדיש שלם ומוציאין ספר תורה וקורין ארבעה הכהן קורא שלשה פסוקים שהם וידבר צו ואמרת והלוי חוזר וקורא ואמרת את הכבש אחד ועשירית האיפה וישראל קורא עולת תמיד עד ובראשי חדשיכם וגו' ורביעי קורא ובראשי חדשיכם וגו'

To subscribe click here. To unsubscribe click here
To learn about our program for Mishna Yomis click here