|
96:6 One who is late to pray the evening service at out Shabbat or
carried on his third meal into the night, is allowed to say, even to a
Jew that had already prayed and (said) the Havdala that's in the
Shemoneh Esreh,1 that he should do for him some work, and is allowed to
have benefit and eat from his work, even though afterwards he still
mentions Shabbat in the Grace.
1) When the text refers to the ''Prayers'' it normally means the Shemoneh Esreh. |
מי שמאחר להתפלל ערבית במוצאי שבת או שממשיך סעודתו בלילה מותר לו לומר אפילו לישראל שכבר התפלל והבדיל בתפלה שיעשה לו מלאכה ומותר ליהנות ולאכול ממלאכתו אף על פי שאחר כך מזכיר עדיין של שבת בברכת המזון |
| 96:7 When one fills up the Havdala cup, one should fill it completely up until a little runs over, and this is as a token of blessing. One takes the cup in (one's) right (hand) and the spices in (one's) left until after one blesses ''who creates the fruit of the vine''. Afterwards one takes the cup in the left and the spices in the right and one blesses ''who creates various kinds of spices'' and afterwards one blesses on the candle, and afterwards again takes the cup in his right, and one blesses the Havdala blessing, and after the finish one sits and drinks the whole cup by oneself. The little (wine) that remains in the cup one pours out and puts out the candle in it. One (also) uses it to wash one's eyes as a sign of affection for the mitzvah. It's customary that women don't drink from the Havdala cup. | כשמוזג את הכוס להבדלה ימלאו על כל גדותיו עד שישפך קצת ממנו וזהו לסימן ברכה ונוטל את הכוס בימין ואת הבשמים בשמאל עד אחר שמברך בורא פרי הגפן ואחר כך נוטל את הכוס בשמאל והבשמים בימין ומברך בורא מיני בשמים ואחר כך מברך על הנר ואחר כך שוב נוטל את הכוס בימינו ומברך ברכת המבדיל ולאחר הגמר יושב ושותה כל הכוס כולו בעצמו והמעט שנשאר בכוס שופכו ומכבה בו את הנר ורוחץ בו עיניו לחיבוב מצוה ונוהגין שאין הנשים שותות מכוס הבדלה |
| 96:8 One should put into the spices a little ''pizam'' (musk) because on it one blesses always ''who creates various kinds of spices'' and one should also take myrtle since a mitzvah was performed with it, so another mizvah can be performed with it. | יש ליתן בתוך הבשמים קצת ''פיזעם'' מוסק לפי שעליו מברכין לכולי עלמא בורא מיני בשמים ויש ליקח גם הדס הואיל ואיתעביד ביה מצוה חדא זמנא ליעביד ביה נמי מצוה אחריתא |
To subscribe click here. To unsubscribe
click here
To learn about our program for Mishna Yomis
click here