| 9:19 Even tzitzit that fall off and are removed from the tallit should not be thrown into the rubbish, because we slight thereby a commandment. Some people are strict and place them in a book to serve as a bookmark, because, since they have once been used for the performance of a commandment, let another commandment be performed with them. Similarly, a tallit which has become old, and is no longer put on for the commandment, one should not make of it any unworthy use. | ואפילו ציצית שנפלו והסירן מן הטלית לא יזרקן לאשפה משום ביזוי מצוה ויש מדקדקין לגנזם בספר ולעשות מהן סימן בספר משום דאיתעבד בהו מצוה חדא זימנא ליתעבד בהו מצוה אחריתא וגם הטלית שנתישן ואינו לובשו עוד למצוה לא יעשה בו תשמיש מגונה |
| 9:20 If one came on Shabbat to the synagogue and found that one of the tzitzit in the tallit has become unfit, and he is unable to borrow another tallit, and he is embarrassed to (remain) sitting without a tallit, since it is impossible for him on this day to replace it by another tzitzit, and so, as a matter of decorum, one may put on the tallit as it is, and not bless over it. What cases are we talking about, when it was not known to him, before Shabbat, that it had become unfit, but if one has been aware before Shabbat that it had become unfit, one is not allowed (now) to put it on because he should have already repaired it yesterday. |
אם בא בשבת לבית הכנסת ומצא שנפסלה ציצה מן הטלית ואינו מוצא לשאול טלית אחר והוא מתבייש לשבת בלא טלית אזי כיון שאי אפשר לו היום לקשור ציצה אחרת לכן משום כבוד הבריות מותר לו ללבוש את הטלית כך ולא יברך עליו במה דברים אמורים כשלא נודע לו קודם שבת שנפסלה אבל אם ידע קודם שבת שנפסלה אסור ללבשו דהיה לו לתקן מאתמול |
| 9:21 One who puts on a garment that
requires tzitzit, but has no tzitzit, then this is omission of a
positive commandment. One needs to watch out for those garments which
are made having four square corners; one of these corners must be cut
off and made round; (1) but if one folded up one of the corners and
sewed it up so that it looks round, this is of no avail, for as long as
it has not been cut off, it is still considered a part of the garment.
Severe is the punishment of the one who neglects the commandment of
tzitzit. He who is scrupulous in the commandment of tzitzit, will be
worthy of beholding the Divine Presence.
(1) In order not to require tzitzit. |
הלובש בגד שהוא חייב בציצית בלא ציצית הרי זה ביטל מצות עשה וצריכין להשגיח בקצת בגדים העשוין באופן שיש להם ארבע כנפות צריכין לחתוך קרן אחד שיהא עגול אבל אם כפל את הקרן ותפרו בענין שנראה עגול לא מהני דכל מה שלא חתכו עדיין מכלל הבגד הוא וגדול עונש המבטל מצות ציצית והזהיר במצות ציצית זוכה ורואה פני השכינה |
To subscribe click here.