|
83:3 An area that has been enclosed not for a dwelling but is not larger
than two seah, one is allowed to carry in it. If there is adjacent to it
a courtyard, it is also allowed to carry from it to the courtyard and
from the courtyard to it articles that were in it or in the courtyard,1
because it is considered as one domain with the courtyard. However it is
not one domain with the house so articles in it are forbidden to be
carried into the house, and articles in the house are forbidden to be
carried out to there.
1) When Shabbat began. |
מקום שמוקף שלא לשם דירה והוא אינו גדול מבית סאתים שמותר לטלטל בתוכו אם יש בסמוך לו חצר מותר גם כן להוציא מתוכו לחצר ומחצר לתוכו כלים ששבתו בתוכו או בחצר כי נחשב לרשות אחת עם החצר אבל אינו רשות אחת עם הבית שהכלים ששבתו בתוכו אסור להכניסן לתוך הבית והכלים ששבתו בבית אסור להכניסן לשם |
|
83:4 An area that was enclosed not for the purposes of a dwelling, that
is, in the beginning it was enclosed with partitions and afterwards they
built there a house for living in, or opened into it a doorway from the
house, what must one do to change its status to an area ''enclosed for
the purpose of a dwelling'' ? One makes a gap in the partitions of more
than ten cubits (because 10 cubits is considered a doorway and more than
this is a ''breach'') and (halachically) nullifies the partitions,1 and
afterwards one closes it (the breach) in,2 and it is (again) considered
as ''enclosed for the purpose of dwelling''.
1) So the area is no longer considered as ''enclosed''. 2) The breach does not have to be made through the entire height of the wall, because once a partition is less than 10 handbreadths high, it is no longer halachically considered a partition. Similarly, One need not repair the entire breach, rather, one could repair everything except ten cubit of it, then create a ''shape of doorway'' in the remaining ten cubit space. See Ch. 82:4-6 for more details. |
מקום שהוקף שלא לשם דירה דהיינו שמתחלה הקיף במחיצות ואחר כך בנה שם בית דירה או שפתח לשם פתח מביתו מאי תקנתיה לעשותו מוקף לדירה יפרוץ במחיצות מקום יתר על עשר אמות כי עשר אמות חשוב כפתח ויתר מיכן הוי פירצה ונתבטלו המחיצות ואחר כן יגדור אותה ונחשב מוקף לדירה |
|
83:5 A courtyard which is more than two seah, and one planted in it
trees, does not have its status as a dwelling cancelled,1 and it is
still considered as ''enclosed for the purpose of a dwelling'', because
one normally relaxes under the shade of trees. But if one planted seeds
in it and they (cover) most of the courtyard, (even if they are not in
one place but spread out),2 this cancels (its status as an area enclosed
for) a dwelling and the whole (courtyard) is considered as a garden. If
(the planted area) is a minority of the courtyard, or (the area) is less
than two seah, the (garden) does not change (the status) of the
courtyard and it all has the status of a courtyard. However if it (the
planted area) is more than two seah (in one place) the planted area is
considered as a ''semi-public domain'' and the rest of the courtyard is
considered as being breached by being filled (with the planted area) and
is turned into a forbidden place, and one is forbidden to carry there
except for four cubits.
1) The planting of trees does not affect the use of the courtyard as an extension of one's house. 2) As long as they cover a majority of the courtyard area. | חצר שהוא יותר מבית סאתים ונטע בו אילנות, אפילו ברובו לא נתבטל בזה הדירה ועדיין מוקף לדירה שכן דרך האדם להסתופף בצל אילנות אבל אם זרע בו זרעים אם הוא ברוב החצר אפילו אינו במקום אחד אלא מפוזר נתבטל בזה הדירה וחשוב כולו כגינה אם הוא במעוט החצר אם הוא פחות מבית סאתים בטל לגבי החצר וכולו דינו כחצר אבל אם הוא יותר מבית סאתים במקום אחד הרי מקום הזרע כמו כרמלית והשאר מן החצר הרי הוא פרוץ במילואו למקום האסור ואסור לטלטל גם בו רק בארבע אמות |
To subscribe click here. To unsubscribe
click here
To learn about our program for Mishna Yomis
click here