|
61:4 One who is going to let blood, and similarly, before one eats or drinks or
does something for healing, should pray first (this) short prayer: ''May it be
Your will, before You O Lord, my G-d and G-d of my fathers, that this will for
me serve as a cure, because a free (no charge) doctor are You.'' If this item
which he eats or drinks for healing, needs to be blessed on, he should say first
this prayer and afterwards bless, (as explained above)1 so as not to pause
between the blessing and eating). After letting blood, one blesses, saying:
''Blessed are You, O Lord our G-d, King of the Universe, the Healer of the
sick.''2
1) Ch. 50:8 2) The Pri Megodim suggests blessing without G-d's name or His sovereignty over the world. The later Halachic authorities accept this view. |
הנכנס להקיז דם וכן קודם שיאכל או ישתה או יעשה איזה דבר לרפואה יתפלל קודם תפלה קצרה ויאמר יהיה רצון מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי שיהיה לי עסק זה לרפואה כי רופא חנם אתה ואם דבר זה שהוא אוכל או שותה לרפואה צריכין לברך עליו יאמר תחלה תפלה זאת ואחר כך יברך כנזכר לעיל שלא להפסיק בין הברכה לאכילה לאחר שהקיז דם מברך ואומר ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם רופא חולים |
|
61:5 (When) one sneezes, his friend should say to him: ''To your
health.'' He should say to him: ''May you be blessed.'' Afterwards, he
should say:1 ''For Your salvation, I hope, O Lord.'' (For) one who prays
for (the welfare) of his friend will be answered (for his own problems)
first.
1) Gen. 49:18 |
המתעטש אומר לו חברו אסותא והוא יאמר לו ברוך תהיה ואחר כך אומר לישועתך קויתי ה' דהמתפלל על חברו הוא נענה תחלה |
| 61:6 One who prays on something which has already happened - e.g., he hears an outcry in the city and says: ''May it His will that this cry will not be from my house'' - or, his wife was pregnant, and it is after the fortieth day of her pregnancy, and prays saying: ''May it be His will that my wife give birth to a boy.'' (All) these are vain prayers, for what was (is over) and in the past. But within forty days (of conception) prayer is effective, and one can pray (for a specific sex). After forty days, one can pray that the baby be healthy, ''good for Heaven and good for the creations.'' | המתפלל על מה שעבר כגון ששמע קול צוחה בעיר ואומר יהי רצון שלא יהא קול זה בתוך ביתי או שהיתה אשתו מעוברת ולאחר ארבעים יום מעיבורה מתפלל ואומר יהי רצון שתלד אשתי זכר הרי זו תפלת שוא כי מה שהיה היה אבל בתוך ארבעים יום מועיל תפלה ויכול להתפלל ולאחר ארבעים יום יכול להתפלל שיהא הולד זרע קיימא טוב לשמים וטוב לבריות |
To subscribe click here. To unsubscribe click here