| 4:4 In the lavatory, it is forbidden to think about Torah matters; therefore, while he is there, it's best to think on his business and his accounts, so that one may not come to think of Torah or, think of a sinful (forbidden) act, Heaven forbid. On Shabbat, when (he should) not think of his business, he should think of some interesting things that he saw or heard, and such like. | בבית הכסא אסור להרהר בדברי תורה לכן בהיותו שמה טוב שיהרהר בעסקיו ובחשבנותיו שלא יבא לידי הרהור תורה או הרהור עבירה חס ושלום ובשבת שאין להרהר בעסקיו יהרהר בדברים נפלאים שראה ושמע וכדומה |
| 4:5 He should be careful to clean himself thoroughly, for if he has even some feces in the anus, he is forbidden to say anything holy. One should not clean (oneself) with the right hand, for with this one puts on the tefillin. A left-hander should clean himself with his ''left'' which is the right hand of everyone else. |
יזהר לקנח את עצמו יפה כי אם יש לו אפילו משהו צואה בפי הטבעת אסור לו לומר שום דבר שבקדושה לא יקנח ביד ימין מפני שקושר בה התפילין ואיטר יד יקנח בשמאל דידיה שהיא ימין של כל אדם |
| 4:6 Every time one evacuates or urinates, even only one drop, one (should) wash one's hands in water and say the blessing ''who has formed ...''. If one urinated or evacuated and forgot to bless ''who has formed ...'', and afterwards again urinated or evacuated, and remembered that on the first, one did not bless, one does not need to bless except the once. One who drinks a laxative medicine and knows that he will need to ease (himself) several times, should not bless until after he has (completely) finished. | בכל פעם שנפנה או שמטיל מים ואפילו רק טפה אחת ירחוץ ידיו במים ויברך ברכת אשר יצר אם הטיל מים או נפנה ושכח מלברך אשר יצר ואחר כך שוב הטיל מים או נפנה ונזכר שבראשונה לא בירך אינו צריך לברך רק פעם אחת ומי ששותה סם המשלשל ויודע שיצטרך לפנות כמה פעמים לא יברך עד לאחר הגמר |
To subscribe click here.