|
40:15 One who relieves himself before eating, (after which) one must wash one's
hands to say the blessing ''Who created...'' and is also required to wash his
hands (in preparation) for eating, concerning this situation there are some (halachic)
doubts.1 So, it is best to first wash one's hands not in the way of hand washing
for a meal - i.e., one should pour only enough water for one handfull, and then
rub both hands with this water, and dry them well, and say the blessing ''Who
created..'' Afterwards, one washes one's hands in the way of hand washing for a
meal and says the blessing ''On washing the hands''.
1) Among the halachic authorities about the course of action to follow in such a situation. One washing is not sufficient, because there will be an interruption between the washing and the appropriate blessings. |
העושה צרכיו קודם אכילה שהוא צריך ליטול ידיו לברכת אשר יצר וגם צריך ליטול ידיו לסעודה יש בזה כמה ספיקות על כן הנכון שיטול תחלה ידיו שלא כדין נטילת ידים לסעודה דהיינו שישפוך רק מעט מים לחפנו אחת וישפשף שתי ידיו במים אלו וינגבן היטב ויברך אשר יצר ואחר כך יטול ידיו כדין נטילת ידים לסעודה ויברך על נטילת ידים |
|
40:16 One who during a meal, touched his body in (any usually) covered
places, or scratched his head, or urinated, needs to wash his hands a
second time, but without blessing over them. Even if he defecated and
washed his hands during the meal, he is not required to bless over the
hand washing.1
1) This follows the decision of the Shulchan Aruch HaRav 164:2. However, the Mishna Berurah 164:13 quotes opinions which require saying the blessing again. |
מי שבאמצע סעודה נגע בגופו במקומות המכוסים או שחיכך בראשו או שהשתין מים צריך ליטול ידיו פעם שנית אבל לא יברך עליהם וכן אפילו אם עשה צרכיו ונוטל ידיו באמצע הסעודה אינו צריך לברך על נטילת ידים |
| 40:17 One who eats food dipped in a liquid or the liquid came over the food, and it is still moist from the liquid, even though he does not touch the (moist) place (from the) liquid, in any event must wash his hands first, but not bless over the hand washing. There are many who are lenient about this; however, any G-d-fearing person should be strict on himself. | האוכל דבר שטבולו במשקה או שבאה משקה על המאכל ועדיין הוא לח מן המשקה אף על פי שהוא אינו נוגע במקום המשקה מכל מקום צריך ליטול ידיו תחלה רק לא יברך על נטילת ידים והרבה מקילין בדבר זה אבל כל ירא שמים יש לו להחמיר על עצמו |
To subscribe click here. To unsubscribe click here