Audio by Ushy Fried

24:9 If a disqualifying factor is discovered in a Torah scroll and there is no other scroll available, one completes from it the required number of aliyot without blessings.1 2

1) See also Ch. 78:8, and Ch. 79:10. 2) The Mishna Berurah 143:42 suggests that if the person in whose aliyah the defect was discovered has not yet said the final blessing, he should remain next to the reader while the other aliyot are being given out and say the final blessing after the entire reading is completed.

נמצא פסול בספר תורה ואין שם ספר תורה אחרת משלימין בו מנין הקרואים בלא ברכות
24:10 Some (authorities) say that if a disqualifying factor is found in a Torah scroll in one of the five books of Moses, we are permitted to read in it another book. For example, if the disqualifying factor is in the book of Genesis, it is permitted to read in it, with (all) the blessings, from the Book of Exodus. One can rely on this (opinion) in a difficult situation, when it was not possible to correct it or when it was discovered on Shabbat or a festival. Nevertheless, on Shabbat afternoon, one should not take it (such a scroll) out since then that reading is not as obligatory, as it was not instituted except for the sake of those who cannot come on Mondays and Thursdays to the synagogue.

יש אומרים שאם נמצא פסול בספר תורה בחומש אחד מותרין לקרות בו בחומש אחר כגון אם הפסול הוא בספר בראשית מותרין לקרות בו בברכות בספר שמות ויש לסמוך על זה בשעת הדחק כשלא היה באפשרי לתקנו או שנמצא בשבת או יום טוב ומכל מקום בשבת במנחה אין להוציאו כיון שאז אין הקריאה חובה כל כך דלא נתקנה אלא משום אותן שאינם באים בשני ובחמישי לבית הכנסת

24:11 If the stitches become torn (that connect) between two parchments: 1 If the majority remains sewn together, we may read from it. If not, we take out another Torah scroll. if there is not another Torah scroll, and the tear is in the same book that we need to read from, one does not read from it, unless there remains at least five stitches. However, if the tear is in another of the five books, one reads from it, even if there remain only two stitches.

1) The following rules apply.

אם נקרעה התפירה שבין שתי יריעות אם נשאר הרוב תפור קורין בו ואם לאו מוציאין ספר תורה אחרת ואם אין ספר תורה אחרת אם הקרע הוא בזה החומש שצריכין לקרות בו אין קורין בו אלא אם כן נשארו לכל הפחות ה' תפירות אבל אם הקרע הוא בחומש אחר קורין בו אף על פי שלא נשארו רק ב' תפירות

To subscribe click here. To unsubscribe click here.