|
182:9 Even to get the slightest benefit from the item that was stolen or
robbed, all the time it's in the possession of the thief or the robber,
is forbidden. Even if the benefit1 is small, so that also it's owner
wouldn't be concerned over the loss, for example, changing money of
equal value is forbidden with stolen or robbed money.2 Also, to bring
into a house that was stolen, an animal (for shelter) ,because of the
heat or in rain because of the rain, or to pass through a field that was
stolen, . is forbidden.
1) Some texts have the word ''geniva'' - the theft - instead of ''benefit'', which goes better with the rest of the sentence. 2) What is called today ''money laundering''. |
אפילו ליהנות שום הנאה מן הגניבה או מן הגזילה כל זמן שהיא ביד הגנב או הגזלן אסור ואפילו הנאה מועטת שגם בעליה לא היו מקפידים עליה כגון חילוף מטבעות בשויו אסור במעות גנובות או גזולות וכן ליכנס בבית גזול בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים או לעבור בשדה גזולה אסור |
| 182:10 Therefore, one who is a famous thief or robber, who has no other occupation except that, and all his wealth is assumed to be from stealing or robbery, one is forbidden to have any benefit from him, and it's forbidden for a poor person to accept charity from him. | ולכן מי שהוא גנב או גזלן מפורסם שאין לו מלאכה אחרת אלא זאת וכל ממונו בחזקת גנוב או גזול אסור ליהנות ממנו ואסור לעני לקחת ממנו צדקה |
| 182:11 Similarly, if some one wants to sell an item that appears to be stolen, for example, fruit watchmen who sell fruit in a secluded place, or a seller who carries secretly the item to for sale, or who says to the buyer: ''hide it'', it's forbidden to buy. Even to buy from a woman an item, when there is a suspicion that she sells it without the knowledge of her husband, or to buy from a man at item of woman's jewelry or clothing, when there is a suspicion that he sells it without the knowledge of his wife, is forbidden. | וכן אם אחד רוצה למכור איזה חפץ שנראה שהוא גנוב כגון שומרי פירות שמוכרים פירות במקום צנוע או מוכר אחד שנושא איזה דבר בהצנע למכרו או שאומר להקונה הטמן אסור לקנות ואפילו לקנות מאשה איזה דבר שיש לחוש שהיא מוכרת שלא מדעת בעלה או לקנות מאיש דבר מתכשיטי האשה ומלבושיה שיש לחוש שהוא מוכרם שלא מדעת אשתו אסור |
To subscribe click here. To unsubscribe
click here
To learn about our program for Mishna Yomis
click here