|
18:20 If the one sitting had been sitting previously, and then another
came and stood to pray the Shemoneh Esreh at the side or in front of the
1st, so that the (1st) seated person now is behind the 2nd, the 1st is
not required to stand, since the 2nd (person) has entered ''his
domain.'' However, if the person praying stood up to pray (the Shemoneh
Esreh) behind the 1st, causing the seated person to be sitting in front
of the 2nd, the 1st should be careful and stand. All this (applies only)
when one is praying at one's home. However, if one is praying in a place
set aside for communal prayer - how much more so in a synagogue which is
set aside for anyone to pray - even if one had been sitting already (and
another began the Shemoneh Esreh), one must stand, since this place is
designated for prayer for all. 1
1) The Mishna Berurah 102:13 allows a person studying Torah to remain seated even under those circumstances. |
אם זה היושב ישב קודם ואחר כך בא זה ועמד להתפלל מצדו או מלפניו שנמצא זה היושב לאחריו אינו צריך לעמוד כיון שזה בא בגבולו אבל עמד להתפלל לאחריו שנמצא היושב לפניו יש לו ליזהר ולעמוד וכל זה כשמתפלל בביתו אבל אם מתפלל בבית המיוחד למנין קבוע ומכל שכן בבית הכנסת המיוחד לכל אחד להתפלל שם אפילו ישב הוא קודם צריך לעמוד כיון שהמקום מיוחד לתפלה לכל איש |
|
18:21 It is forbidden to pass within four cubits of one praying the
Shemoneh Esreh prayers. Therefore, if one had prayed and finished one's
(Shemoneh Esreh) prayers, and another is standing behind the 1st and
praying and still not finished, the 1st, who is in front of the 2nd,
should not step back. 1 Otherwise, the 1st is like one who passes in
front of someone praying. To pass by the side, and even more so behind
the 2nd, is permitted.
1) Until the 2nd finishes praying. |
אסור לעבור בתוך ד' אמות לפני המתפלל תפלת שמונה עשרה ולכן אם אחד התפלל וגמר תפלתו ואחד עומד לאחריו ומתפלל ועדיין לא גמר אל יפסיע זה שלפניו את הפסיעות שנמצא כעובר לפני המתפלל ולעבור מן הצדדין ומכל שכן לאחריו מותר |
|
18:22 A drunk who (is so intoxicated) that he would not be able to speak
before a great and important person, is forbidden to pray. If one
transgressed and did pray, one's prayer is (considered) an abomination,
and one needs to come back and pray (again) after becoming sober. 1 If
the time has passed for the Shemoneh Esreh, one may compensate in the
following prayer service, as in the laws of one who (did not pray
either) inadvertently, or because of forces beyond his control. See
further in Ch. 21.
1) lit. his wine has passed away from him. |
שכור אם אינו יכול לדבר לפני אדם גדול ונכבד אסור לו להתפלל ואם עבר והתפלל תפלתו תועבה וצריך לחזור ולהתפלל כשיסור יינו מעליו ואם עבר זמן תפלה משלים אותה בתפלה שלאחריה כדין שוגג ואונס לקמן סימן כ''א |
To subscribe click here. To unsubscribe click here.