| 154:5 Every woman who has a regular menses then at other times she is assumed to be clean, and her husband comes (to have relations) and doesn't need to ask her anything. Even if she is sleeping lightly he can come to her. She doen't need to check herself neither before or after relations. She certainly shouldn't check herself in front of her husband so that his heart shouldn't be troubled thinking that if she didn't feel anything she wouldn't check. Therefore, if she checked in front of him before relations one could assume that because his heart was troubled he would separate himself from her. If she was to check herself in front of him after relations one could assume that his heart would be troubled thinking about this at the time of relations and separate himself another time and therefore she should not check in front of her husband. However, (but) not in front of her husband, every woman who is scrupulous about checking herself is praiseworthy. | כל אשה שיש לה וסת קבוע הרי זו שלא בשעת וסתה בחזקת טהרה ובעלה בא עליה ואינו צריך לשאול אותה כלום ואפילו היא ישנה קצת יכול לבוא עליה ואינה צריכה בדיקה לא לפני תשמיש ולא לאחר תשמיש ואדרבא אין לה לבדוק את עצמה בפני בעלה שלא יהא לבו נוקפו לחשוב מסתמא הרגישה שאם לא הרגישה לא היתה בודקת ולכן אם תבדוק בפניו לפני תשמיש איכא למיחש שמא מחמת שיהיה לבו נוקפו יפרוש את עצמו ממנה ואם תבדוק בפניו לאחר תשמיש איכא למיחש שמא תהא לבו נוקפו לחשוב דמסתמא הרגישה בשעת תשמיש ויפרוש את עצמו בפעם אחרת ועל כן לא תבדוק בפני בעלה אבל שלא בפני בעלה כל אשה שמרבה לבדוק את עצמה הרי זו משובחת |
| 154:6 A woman who doesn't have regular menses at all, should check herself before relations and after relations. Also the husband should clean himself after relations and see that they don't find a drop of blood. However if she has the status of having finished with her menses, for example, if she is pregnant and after her first three months, or breast-feeding, or old, these (women) don't need to check themselves. | אשה שאין לה וסת קבוע כלל יש לה לבדוק את עצמה לפני תשמיש ולאחר תשמיש וגם הבעל יש לו לקנח את עצמו לאחר תשמיש ולראת אם לא נמצא איזה טפה דם ואך כשהיא בחזקת מסולקת מדמים כגון מעוברת לאחר שלשה חדשים או מניקה או זקנה אלו אינן צריכות בדיקה |
|
154:7 There are women who don't have a definite menses, but they do
have, in any event, a number of known days when they are clean. For
example, she knows that on every twenty-fifth day after she sees,1 she
doesn't come back and see again except afterwards, and so she doesn't
have a fixed day, so sometimes she is late by a day or two days or three
days, A woman like this, upto the twenty-fifth day, since she knows that
(already) three times on these days she doesn't see, the law for her is
that on these days she is like a woman that has a regular menses, and
afterwards she is confused on them,2 and she is not considered on (these
days) clean (so is) forbidden to her husband.
1) Blood. 2) Whether in these days she might see blood or not. | ויש נשים שאין להם וסת קבוע ממש אבל יש להן על כל פנים מספר ימים ידועים שבהם אינן רואות כגון שהיא מוחזקת שבכל חמשה ועשרים יום לאחר ראייתה אינה חוזרת ורואה אלא אחר כך ואז אין לה יום קבוע שלפעמים היא מאחרת יום או יומים או שלשה ימים אשה כזו עד חמשה ועשרים יום כיון שהוחזקה שלש פעמים שבימים אלו אינה רואה דינה בימים אלו כמו אשה שיש לה וסת קבוע ובימים שלאחר כך שהיא נבוכה בהם ואין לה בהן חזקת טהרה אסורה לבעלה |
To subscribe click here. To unsubscribe
click here
To learn about our program for Mishna Yomis
click here