|
150:8 Every man needs to visit his wife on the night of her immersion,1
and on the night before he goes on a journey if it's not for the sake of
a mitzvah. Any one who sees that his wife is trying for him, and wants
him, and puts on make-up for him, in order to draw his attention to her,
is obliged to visit her even if it's not her usual time, and he will
have upright sons. However, if she asks him verbally directly, she is
being brazen, and she is like a harlot and it's forbidden to have
relations with her.
1) In a mikvah. |
כל אדם צריך לפקוד את אשתו בליל טבילתה ובלילה שלפני יציאתו לדרך אם אינו הולך לדבר מצוה וכל שרואה שאשתו משתדלתו ומרצה אותו ומקשטת לפניו כדי שיתן דעתו עליה חייב לפקדה אפילו שלא בשעת עונתה והויין ליה בנים הגונים אבל אם תבעתו בפה ממש היא חצופה והרי היא כזונה ואסור לקיימה |
|
150:9 However, when he is with her he shouldn't intend it for his
enjoyment, rather like a man meeting his obligation for he's obliged at
her times,1 and to fulfill the commandment of his creator that he will
have sons who busy themselves with Torah and fulfill the commandments in
Israel. Also, if he intends to improve the fetus, for our sages, may
their memory be blessed, said the first three months (of a pregnancy)
intercourse is hard for the woman and hard for the fetus, the middle is
hard for the woman and good for the fetus, the last (3 months) is good
for the woman and good for the fetus, for due to this it comes out white
and quickly, it's permitted. If he intends to restrain himself on her,
in order not to (let his) lust (lead) to a transgression, for he sees
his desire growing stronger, and cause him to lust for this matter, also
on this he receives merit.2 However, it's better for him to set aside
his lust and conquer it, 3for a small organ4 has every man, if you
starve it,5 it's satisfied,6 if you satisfy it, it's hungry.7 However,
one who doesn't need it for this matter, rather his lust is aroused and
he wants to fulfill it, this (idea) comes from his evil inclination.
1) The times described in Law 7 above. 2) Meaning he has relations with his wife in order not to sin with others. 3) This is a quote from Succah 52b. 4) His sex organ. 5) You don't satisfy all its desires. 6) It doesn't lust any more. 7) If you use it a lot, then its appetite grows. | ואף כשהוא אצלה לא יכוין להנאתו אלא כאדם שפורע חובו שהוא חייב בעונתה ולקיים מצות בוראו שיהיו לו בנים עוסקים בתורה ומקיים מצות בישראל וכן אם הוא מכוין לתיקון הולד דאמרו רבותינו זכרונם לברכה שלשה חדשים הראשונים להריון תשמיש קשה לאשה וקשה לולד אמצעיים קשה לאשה ויפה לולד אחרונים יפה לאשה ויפה לולד שמתוך כך יצא מלובן ומזורז שפיר דמי אם הוא מכוין לגדור עצמו בה כדי שלא יתאוה לעבירה כי ראה יצרו גובר ומתאוה אל הדבר ההוא גם בזה יש קיבול שכר אך יותר טוב היה לו לדחות את יצרו ולכבוש אותו כי אבר קטן יש באדם מרעיבו שבע משביעו רעב אבל מי שאינו צריך לדבר אלא שמעורר תאותו כדי למלאות תאותו זו היא עצת יצר הרע |
| 150:10 If it's convenient for one, one should be careful not to have relations neither at the beginning of the night, not at the end, but rather in the middle. One shouldn't approach to within a cubit even for the sake of having relations, until one has washed one's hands properly, that is, three times alternating, as explained in Chapter 2. | מי שנוח לו יש לו ליזהר שלא לשמש לא בתחלת הלילה ולא בסופה אלא באמצעיתה לא יגע באמה אפילו לצורך זיווג עד שיטול ידיו כראוי דהיינו שלש פעמים בסירוגין כמבואר בסימן ב' |
To subscribe click here. To unsubscribe
click here
To learn about our program for Mishna Yomis
click here