| 133:5 One who is ill, even not dangerously, may wash in his normal manner. A bride, within thirty days after the wedding, can wash her face in order not to appear unattractive to her husband | החולה אפילו אין בו סכנה רוחץ כדרכו כלה בתוך שלשים יום משנשאת רוחצת פניה כדי שלא תתגנה על בעלה |
| 133:6 One who sees, Heaven forbid, an emission on Yom Kippur, if it is wet he (can) clean it up with a cloth, but if it has already dried, then he washes the unclean place only, it has the same laws as for (dealing with) excrement. He should not wash his clothes so as not to go over the (forbidden action) of squeezing He is forbidden to take a ritual bath even though this is the normal action during the rest of the year. He should reveal his problem to a Torah sage, explain what happened to him on this holy and awesome day, and be instructed what to do to receive repentance and a long life. | הרואה חס ושלום קרי ביום הכפורים אם לח הוא מקנחו במפה ואם כבר נתייבש רוחץ מקומות המלוכלכים לבד דדינו כצואה ולא ירחוץ בבגד שלא יבא לידי סחיטה ואסור לטבול אף על פי שהוא רגיל לטבול בשאר ימות השנה ויגלה צערו לתלמיד חכם מה שאירע לו ביום הקדוש והנורא והוא יורהו מה לעשות שתתכפר לו ויאריך ימים |
| 133:7 Anointing is forbidden, even to remove dirt, and even on (only) part of his body. One who is ill, even not dangerously, may anoint in the usual manner. One who has pimples, (since) in our countries, it is not the custom for healthy (people) to anoint (the pimples) on a week day, it is forbidden for him to annoint (them), because this is a proven medical treatment. | סיכה אסורה אפילו בשביל להעביר הזוהמא ואפילו על מקצת גופו אך חולה אפילו אין בו סכנה סך כדרכו ומי שיש בו חטטין במדינותינו שאין נוהגים הבריאים לסוך בחול אסור לו לסוך משום דמוכח שהוא משום רפואה |
To subscribe click here. To unsubscribe
click here
To learn about our program for Mishna Yomis
click here