| 12:7 One should try and make an effort to pray with a minyan, as it is written: 1 ''May my prayer to You, G-d, be at a propitious time''. When is ''a propitious time'' ? When the community prays. It's also written: 2 ''Thus declares G-d: 'I will answer you at a propitious time.' '' G-d will not reject the prayers of the many, even if there are among them sinners, as it is written: 3 ''Behold, G-d, is mighty (mighty - meaning many), He will not despise them.'' It is written: 4 ''He redeemed my soul in peace from the battle that was against me, because of the many who were with me''. 5 1) Psalms 69:14 2) Isaiah 49:8 3) Job 36:5 4) Psalms 55:19 5) Berachot 8a | ישתדל ויתאמץ להתפלל עם הצבור דכתיב ואני תפלתי לך ה' עת רצון אימתי - עת רצון בשעה שהציבור מתפללין וכתיב כה אמר ה' בעת רצון עניתיך ואין הקב''ה מואס בתפלה של רבים ואפילו יש בהם חוטאים דכתיב הן אל כביר כביר - פרוש רבים לא ימאס וכתיב פדה בשלום נפשי מקרב לי כי ברבים היו עמדי |
| 12:8 One who is travelling and reaches a place where one would like to spend the night: If there is further on one's way, within four milin, a place where there is a minyan; if one can get there while it is still day, so that one will not have to travel alone at night; one must travel those four milin in order to pray with a minyan. Similarly, one must turn back one mil in order to pray with a minyan. 1 Certainly, one should not go from a place with a minyan if it's possible to come to one's destination the same day. 1) Similarly, a person living within a mil of a minyan is required to attend communal services every day (Shulchan Aruch HaRav 90:17, Mishna Berurah 90:52). |
ההולך בדרך והגיע למקום שהוא רוצה ללון שם אם יש לפניו עד ד' מילין מקום שמתפללין בצבור אם יוכל לבא שמה בעוד יום שלא יצטרך ללכת יחידי בלילה צריך לילך ד' מילין לפניו כדי שיתפלל בצבור ולאחריו צריך לחזור מיל כדי להתפלל בצבור ומכל שכן שלא לילך ממקום שמתפללין שם בצבור אם יכול לבוא למחוז חפצו בעוד יום |
| 12:9 It is a great mitzvah to pray in a synagogue or in a house of study, for these are holy places. Even if sometimes there is no minyan there; in any event, it is a mitzvah to pray there also alone, because they are holy places. A person who customarily studies (Torah) in a house of study should also pray there with a minyan, even if there is in his city also a synagogue. However, someone who does not customarily study (Torah) in a house of study should pray in the synagogue for there more people are present, and ''Amidst the multitude of people is the glory of the King.'' 1 If there are in a person's city two synagogues, one goes to the further one, so that one is rewarded for the steps. Rabbi Yehoshua ben Levi said: A person should always rise early to (go to) the synagogue, so as to be counted among the first ten, Even if a hundred come after him, he receives a reward equal to all of them. 2 Also, our sages, may their memory be for a blessing, said: 3 Whoever goes to the morning and evening services in the synagogue, or to a house of study, at the appropriate time, and stays late there as is appropriate and behaves there in an appropriate holy manner, merits long life, as it is written: 4 ''Happy is the man who listens to me, coming to My gates day after day, waiting at the doorposts of My entrances.'' It is written in continuation: ''Whoever finds Me, finds life.'' 1) Proverbs 14:28 2) Berachot 47b 3) Berachot 8a 4) Proverbs 8:34 | מצוה גדולה להתפלל בבית הכנסת או בבית המדרש שהם מקומות מקודשים ואפילו אם לפעמים מתבטל שאין שם מנין מכל מקום מצוה להתפלל שם גם ביחידות כיון שהן מקומות מקודשים ומי שדרכו ללמוד בבית המדרש יתפלל גם כן שמה בעשרה אף על פי שיש בעירו גם בית הכנסת אבל מי שאין דרכו ללמוד בבית המדרש יתפלל בבית הכנסת שיש בה רוב עם וברב עם הדרת מלך ואם יש בעירו שתי בתי כנסיות ילך להרחוקה שיהיה לו שכר פסיעות אמר רבי יהושע בן לוי לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שימנה עם עשרה הראשונים שאפילו מאה באים אחריו נוטל שכר כנגד כולם עוד אמרו רבותינו זכרונם לברכה כל מי שהולך שחרית וערבית לבית הכנסת או לבית המדרש בזמן הראוי ומתאחר שם כראוי ומתנהג שם בקדושה כראוי זוכה לאריכת ימים דכתיב אשרי אדם שומע לי לשקוד על דלתותי יום יום לשמור מזוזות פתחי וכתיב בתריה כי מוצאי מצא חיים |
To subscribe click here.