He who eats with his father-in-law in Judaea without the presence of witnesses cannot raise a complaint regarding the virginity. Because he has been alone with her. 
It is all one whether [the woman is] an Israelitish widow or a priestly widow her Kethubah is a maneh. The court of the priests collected for a maiden four hundred zuz, and the Sages did not prohibit [it] to them.

 כתובות 1.5
האוכל אצל חמיו ביהודה שלא בעדים-- אינו יכול לטעון טענת בתולים, מפני שהוא מתייחד עימה׃ אחד אלמנות ישראל ואחד אלמנות כוהנים, כתובתן מנה; ובית דין של כוהנים היו גובים לבתולה ארבע מאות זוז, ולא מיחו בידם חכמים

If a man marries a woman and does not find in her virginity [and] she says, after thou hadst betrothed me [unto thee] was forced and [so] thy field has been inundated` and he says, `no, but [it occurred] before I betrothed thee [to me] and my bargain was a mistaken bargain` Rabban Gamaliel and R. Eliezer say [that] she is believed. [But] R. Joshua says: we do not live from her mouth, but she is in the presumption of having had intercourse before she was betrothed and having deceived him, until she brings proof for her statement.

 כתובות 1.6 
הנושא את האישה, ולא מצא לה בתולים, היא אומרת, משאירסתני נאנסתי, נסתחפה שדך, והוא אומר, לא כי, אלא עד שלא אירסתיך, היה מקחי מקח טעות-- רבן גמליאל ורבי אליעזר אומרים, נאמנת; ורבי יהושוע אומר, לא מפיה אנו חיים, אלא הרי זו בחזקת עד שלא תתארס, הטעתו, עד שתביא ראיה לדבריה