Audio by Shloimy Zelcer

With all kinds [of food] may erub or Shittuf be effected except with water or salt; so R. Eliezer. R. Joshua ruled: a whole loaf of bread is a valid erub. Even a baking of one seah, if it is a broken loaf, may not be used for erub while a loaf of the size of an issar, provided it is whole, may be used for erub.                עירובין 7.10
בכול מערבין ומשתתפין, חוץ מן המים ומן המלח, דברי רבי אליעזר; ורבי יהושוע אומר, כיכר הוא עירוב׃ אפילו מאפה סאה, והיא פרוסה-- אין מערבין בה; כיכר כאיסר, והוא שלם-- מערבין בו
A man may give a Maah to a shopkeeper or a baker that he might thereby acquire a share in the erub; so R. Eliezer. The Sages, however, ruled: his money acquires no share for him (though they agree that in the case of all other men his money may acquire one) since an erub may be prepared only with one`s consent. R. Judah ruled: this applies only to erubs of Sabbath limits but in the case of erubs of courtyards one may be prepared for a person irrespective of whether he is aware of it or not, since a benefit may be conferred on a man in his absence but no disability may be imposed on him in his absence.           מ עירובין 7.11
נותן אדם מעה לחנווני או לנחתום, כדי שיזכה לו בעירוב, דברי רבי אליעזר; וחכמים אומרים, לא זכו לו מעותיו׃ ומודים בשאר כל האדם, שזכו לו מעותיו, מפני שאין מערבין לו לאדם, אלא לדעתו׃ אמר רבי יהודה, במה דברים אמורים, בעירובי תחומין; אבל בעירובי חצרות, מערבין לדעתו ושלא לדעתו, לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו, ואין חבין לו אלא בפניו

Click here for the hebrew/english of Perek 7 from

To subscribe click here To unsubscribe, click here.

לע"נ גננדיל בת משה