Shammai says: [dough] of a Kab or more is subject to the Law of Hallah. And Hillel Says: of two kabs or more. But the Sages say: Neither according to the opinion of the one nor according to the opinion of the other, but [dough of] a Kab and a half is subject to the Law of Hallah. And after they increased the measures they said: [dough `of] five quarters is subject. R. Jose said: five are exempt, five and more are liable.

עדייות 1.2
שמאי אומר, מקב חלה; הלל אומר, מקביים׃ וחכמים אומרין, לא כדברי זה ולא כדברי זה; אלא קב ומחצה, חייבין בחלה׃ משהגדילו המידות אמרו, חמשת רבעים חייבין׃ רבי יוסי אומר, חמישה פטורין; חמישה ועוד, חייבין.

Hillel Says: a hin -full of drawn water renders the mikweh unfit. (howbeit a man must speak in the language of his teacher.) and Shammai says: nine kabs. But the Sages say: Neither according to the opinion of the one nor according to the opinion of the other: but when two weavers from the dung-gate which is in Jerusalem came and testified in the name of Shemaiah and Abtalion; `three logs of drawn water render the mikweh unfit,` the Sages confirmed their statement.

עדייות 1.3
הלל אומר, מלא הין מים שאובין, פוסלין את המקוה-- שאדם חייב לומר כלשון רבו; שמאי אומר, תשעת קבין׃ וחכמים אומרין, לא כדברי זה ולא כדברי זה; עד שבאו שני גרדיים משער האשפות שבירושלים, והעידו משם שמעיה ואבטליון, ששלושת לוגין מים שאובין פוסלין את המקוה, וקיימו את דבריהם.