| Ben Antigonus brought up Firstlings from Babylon, but they did not accept [these] from him. Joseph the priest brought first-ripe fruits [in the form] of wine and oil, but they did not accept [these] from him; He also brought up his sons and members of his household to celebrate the lesser Passover in Jerusalem, but they turned him back, so that the thing should not become firmly fixed as an obligation. Ariston brought his first-ripe fruits from Apamea and they accepted [these] from him, because they said, one who owns [land] in Syria is as one who owns [land] in the outskirts of Jerusalem. |
מ חלה
4.11 בן אטיטס העלה בכורות מבבל, ולא קיבלו ממנו יוסף הכוהן הביא ביכוריו יין ושמן, ולא קיבלו ממנו אף הוא העלה את בניו ואת בני ביתו, לעשות פסח קטן בירושלים, והחזירוהו, שמא ייקבע הדבר חובה אריסטון הביא ביכוריו מאפמיה, וקיבלו ממנו-- מפני שאמרו, הקונה בסוריה, כקונה בפרוור של ירושלים |
| If one plants [a fruit-tree] to serve as fencing or to provide beams, it is exempt from [the Law of] orlah. R. Jose says: even if he intended only the inward [-facing part of the tree] for food, and the outward [-facing part] for fencing, the inward [-facing part] is subject [to orlah], and the outward [-facing part] is exempt. |
מ עורלה
1.1 הנוטע לסייג ולקורות, פטור מן העורלה רבי יוסי אומר, אפילו אמר הפנימי למאכל והחיצון לסייג-- הפנימי חייב, והחיצון פטור |
Click here for the hebrew/english of Perek 4 from emishna.com
Click here for the hebrew/english of Perek 1 from emishna.com