| One may send clothes, whether sewn up or not yet sewn up even though there is Kilayim in them, provided they are necessary for the festival; but [one may] not [send] hob-nailed sandals nor unstitched shoes. R. Judah says: not even white shoes because they [still] require an artisan [to blacken them]. This is the general rule: whatever may be used on a festival may [also] be sent [on a festival]. |
ביצה
1.10 משלחין כלים, בין תפורין בין שאינן תפורין, אף על פי שיש בהן כלאיים, והן לצורך המועד; אבל לא סנדל מסומר, ולא מנעל שאינו תפור׃ רבי יהודה אומר, אף לא מנעל לבן, מפני שהוא צריך אומן׃ זה הכלל-- כל שניאותים בו ביום טוב, משלחין אותו |
| [If] a festival fell on the Eve of Sabbath, one may not at the outset cook on the festival for the Sabbath, but he may cook for the festival, and if any is left over it remains for the Sabbath; and he may prepare a dish on the Eve of the festival and rely upon it [to prepare food] for the Sabbath. Beth Shammai say: two dishes [are required for this purpose], while Beth Hillel say: one dish. Yet they [both] agree that a fish and an egg upon it are [considered as] two dishes. [If] He ate it or it was lost, he may not in the first place cook [in reliance] on it, but if he left over any [small] portion of it, he may rely on it [to cook] for the Sabbath. |
ביצה
2.1 יום טוב שחל להיות ערב שבת, לא יבשל כתחילה מיום טוב לשבת; אבל מבשל הוא ליום טוב, ואם הותיר, הותיר לשבת׃ ועושה תבשיל מערב יום טוב, וסומך עליו לשבת׃ בית שמאי אומרין, שני תבשילין; בית הלל אומרין, תבשיל אחד׃ מודים בדג ובביצה שעליו, שהן שני תבשילין׃ אכלו או אבד, לא יבשל עליו כתחילה; אם שייר ממנו כל שהוא, סומך עליו לשבת |
Click here for the hebrew/english of Perek 2 from emishna.com
לע"נ גננדיל בת משה