| Whether it be the hire of man, beast, or utensils, it is subject to [the Law], at his day thou shalt give him his hire, and, the wages of him that is hired shall not abide with thee until the morning. When is that? Only if he demanded [it] of him; but otherwise, there is no infringement. If he gave him an order to a shopkeeper or a money-changer, he is not guilty of infringement. A hired labourer, within the set time, swears and is paid. But if his set time passed, he cannot swear and receive payment; yet if he has witnesses that he demanded payment (within the set time), he can [still] swear and receive it. One is subject to [the Law], at his day thou shalt give him his hire, in respect of a resident alien, but not to that of, the wages of him that is hired shall not abide with thee until the morning. |
מציעא 9.12 אחד שכר האדם, ואחד שכר הבהמה, ואחד שכר הכלים-- יש בו משום ''ביומו תיתן שכרו'' (דברים כד,טו) , ויש בו משום ''לא תלין פעולת שכיר, איתך-- עד בוקר'' (ויקרא יט,יג) ׃ אימתיי, בזמן שתבעו; אבל לא תבעו, אינו עובר עליו׃ המחהו אצל החנווני ואצל השולחני, אינו עובר עליו׃ השכיר, נשבע בזמנו ונוטל׃ עבר זמנו, אינו נשבע ונוטל; ואם יש עדים שתבעו בזמנו, הרי זה נשבע ונוטל׃ גר תושב-- יש משום ''ביומו תיתן שכרו'', ואין בו משום ''לא תלין פעולת שכיר, איתך-- עד בוקר |
|
If a man lends [money] to his fellow, he may take a pledge of him [when
the debt matures] only through the court, and he may not enter his house
to take the pledge, for it is written, thou shalt stand without. If he
possessed two articles, he must take one and leave one, returning the
pillow at night and the plough by day. But if he [the debtor] dies, he
need not return [the pledge] to his heirs. R. Simeon b. Gamaliel said:
even to him himself [the debtor] He must return it only up to thirty
days; after that, he may sell it on the instructions of the court. A man may not take a pledge from a widow, whether she be rich or poor, for it is written, thou shalt not take a widow`s raiment to pledge. He who takes a mill in pledge transgresses a negative commandment and is guilty on account of two [forbidden] articles, for it is written, no man shall take the nether or the upper millstone to pledge. And not the nether and the upper millstones only were declared forbidden, but everything employed in the preparation of food for human consumption, for it is written, for he taketh a man`s life to pledge |
מציעא 9.13 המלווה את חברו, לא ימשכננו אלא בבית דין; ולא ייכנס לביתו ליטול את משכונו, שנאמר ''בחוץ, תעמוד; והאיש, אשר אתה נושה בו ._._''׃ (דברים כד,יא) ׃ היו לו שני כלים, נוטל אחד ומחזיר אחד; מחזיר את הכר בלילה, ואת המחרשה ביום׃ ואם מת, אינו מחזיר ליורשיו׃ רבן שמעון בן גמליאל אומר, אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלושים יום; משלושים ולהלן, מוכרו בבית דין׃ אלמנה-- בין שהיא ענייה, בין שהיא עשירה-- אין ממשכנין אותה, שנאמר ''לא תחבול, בגד אלמנה'' (דברים כד,יז) ׃ החובל את הריחיים, עובר בלא תעשה; וחייב משום שני כלים, שנאמר ''לא יחבול ריחיים, ורכב'' (דברים כד,ו) ׃ ולא ריחיים ורכב בלבד אמרו, אלא כל דבר שעושין בו אוכל נפש, שנאמר ''כי נפש, הוא חובל'' (שם |
Click here for the hebrew/english of Perek 9 from emishna.com
To subscribe
click here
To unsubscribe,
click here
To view our archived/previous mesechtos
click here
To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi
click here