| Fraud is constituted by [an overcharge of] four silver [Maahs] in twenty four. Which is a sela, [hence] a sixth of the purchase. Until what time is one permitted to revoke [the sale]? Until he can shew [the article] to a merchant or a relative. R. Tarfon ruled in Lydda that fraud is constituted by eight silver [Maahs] in twenty-four, which is a sela, [hence] a third of the purchase, whereat the lyddan merchants rejoiced. But, said he to them, one may retract the whole day. Then let R. Tarfon leave us in status quo, they requested; and so they reverted to the ruling of the Sages. |
מציעא 4.3 ההונאה-- ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע, שתות למקח׃ עד מתיי מותר להחזיר, עד כדי שיראה לתגר או לקרובו׃ הורה רבי טרפון בלוד, ההונאה שמונת כסף לסלע, שליש למקח; ושמחו תגרי לוד׃ אמר להם, מותר להחזיר כל היום כולו; ואמרו לו, יניח לנו רבי טרפון מקומנו, וחזרו לדברי חכמים |
| Both the Vendee and the vendor can claim for overreaching. Just as the Law of overreaching holds good in the case of a layman, so it holds good in the case of a merchant. R. Judah said: there is no overreaching for a merchant. He who was deceived has the upper hand; if he wishes, he can either say, give me back my money,` or, `return what you overcharged me. |
מציעא 4.4 אחד הלוקח ואחד המוכר, יש להם הוניה׃ כשם שהוניה להדיוט, כך הוניה לתגר; רבי יהודה אומר, אין לתגר הוניה׃ מי שהוטל עליו, ידו על העליונה-- שהוא אומר לו תן לי את מעותיי, או תן לי מה שהוניתני |
Click here for the hebrew/english of Perek 4 from emishna.com
To subscribe
click here
To unsubscribe,
click here
To view our archived/previous mesechtos
click here
To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi
click here