| If a man deposits money with a money-changer, if bound up, he must not use it: therefore if it is lost, he does not bear the risks thereof; if loose, he may use it; therefore if it is lost, he bears the risks. [But if he deposits it] with a private individual, whether it is bound up or loose, he may not use it; therefore if it is lost, he does not bear the risks thereof. A shopkeeper is as a private individual: this is R. Meir`s view. R. Judah said: a shopkeeper is as a money-changer. |
מציעא 3.11 המפקיד מעות אצל השולחני-- אם צרורין, לא ישתמש בהן; לפיכך אם אבדו, אינו חייב באחריותן׃ ואם מותרין, ישתמש בהן; לפיכך אם אבדו, חייב באחריותן׃ אצל בעל הבית-- בין כך ובין כך, לא ישתמש בהן; לפיכך אם אבדו, אינו חייב באחריותן׃ החנווני כבעל הבית, דברי רבי מאיר; רבי יהודה אומר, כשולחני |
|
If a man makes [unlawful] use of a bailment: Beth Shammai maintain: He
is punished in respect of decrease and increase. Beth Hillel rule: [He
must pay its value] as when it is withdrawn. R. Akiba said: as when the
claim is made. If a man intends to make use of a bailment: Beth Shammai maintain, he is [forthwith] responsible [for all accidents]; but Beth Hillel rule, he is not responsible until he [actually] makes use thereof, for it is said, [then the master of the house shall be brought unto the judges, to see] whether he had put his hand unto his neighbour`s goods. If he [the Bailee] inclines the barrel [given into his keeping] and takes a rebi`ith [of wine] therefrom, and [later on] it is broken, he must pay only for the rebi`ith. But if he lifts it and takes a rebi`ith from it and it is broken [after a time], he must pay its entire value. |
מציעא 3.12 השולח יד בפיקדון-- בית שמאי אומרין, ילקה בחסר וביתר; בית הלל אומרין, כשעת הוצאה׃ רבי עקיבה אומר, כשעת התביעה׃ החושב לשלוח יד בפיקדון, בית שמאי מחייבין; ובית הלל אומרין, אינו חייב, עד שעה שישלח יד׃ כיצד׃ הטה את החבית, ונטל ממנה רביעית, ונשברה-- אינו משלם אלא רביעית; הגביהה, ונטל ממנה רביעית, ונשברה-- משלם את הכול |
Click here for the hebrew/english of Perek 3 from emishna.com
To subscribe
click here
To unsubscribe,
click here
To view our archived/previous mesechtos
click here
To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi
click here