There are five cases of Tam and five cases of Mu`ad. Animal is Mu`ad neither to gore, nor to collide, nor to bite, nor to fall down nor to kick. Tooth, however, is Mu`ad to consume whatever is fit for it; foot is Mu`ad to break [things] in the course of walking; ox after becoming Mu`ad; ox doing damage on the plaintiff`s premises; and man, so also the wolf, the Lion, the bear, the leopard, the bardalis [panther] and the snake are Mu`ad. R. Eleazar says: if they have been tamed, they are not Mu`ad; the snake, however, is always Mu`ad. 
What is the difference [in law] between Tam and Mu`ad? In the case of Tam only half-damages are paid and only out of the body [ of the tort-feasent cattle], whereas in the case of Mu`ad full payment is made out of [`aliyyah] the best [of the estate].

 קמא 1.4
חמישה תמין, וחמישה מועדין׃ הבהמה אינה מועדת לא ליגח, ולא ליגוף, ולא לישוך, ולא לרבוץ, ולא לבעוט; השן מועדת לאכול את כל הראוי לה, הרגל מועדת לשבר בדרך הילוכה, שור המועד, ושור המזיק ברשות הניזק, והאדם׃ הזאב והארי והדוב והנמר והברדלס והנחש, הרי אלו מועדין׃ רבי אליעזר אומר, בזמן שהן בני תרבות, אינן מועדין; והנחש מועד לעולם׃ מה בין תם למועד-- אלא שהתם משלם חצי נזק מגופו, ומועד משלם נזק שלם מן העלייה