Mishnah Bekhorot 8:9: The firstborn takes a double portion in the property of his father but does not take a double portion of the mother's property. And he does not take a double portion in [its increase in] value [after his death], nor in what is fit [to come into possession of his estate, but rather] in what he holds now. Neither a woman [collect] for her ketubah nor daughters for their sustenance, and nor the yavam, none of them take a double portion in [its increase in] value [after his death], nor in what is fit [to come into possession of his estate, but rather] in what he holds now.

הבכור נוטל פי שנים בנכסי האב. ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם. ואינו נוטל פי שנים בשבח. ולא בראוי כבמוחזק. ולא האשה בכתובתה. ולא הבנות במזונותיהן. ולא היבם. וכולן אין נוטלין בשבח ולא בראוי כבמוחזק:

Mishnah Bekhorot 8:10: These do not return on the Jubilee year: the first born portion, one who inherits his wife, or who performs Levirate marriage to his brother's wife, or a gift - [these are] the words of Rabbi Meir. The Sages say: a gift is like a sale. Rabbi Eliezer says: all of these things are returned on the Jubilee year. Rabbi Yochanan ben Beroka says: one who inherits his wife should return it to her family and he may deduct [her burial expenses] from the money.

אלו שאינן חוזרין ביובל. הבכורה. והיורש את אשתו. והמיבם את אשת אחיו. והמתנה. דברי רבי מאיר. וחכמים אומרים מתנה כמכר. רבי אליעזר אומר כולן חוזרין ביובל. רבי יוחנן בן ברוקה אומר היורש את אשתו יחזיר לבני משפחה וינכה להם מן הדמים: