|
[If] any one said, `my Firstborn son, shall not receive a double
portion,` [or] `x, my son, shall not be heir with his brothers`, his
instructions are disregarded, because he made a stipulation [which is]
contrary to what is written in the Torah. If one distributed his
property verbally, [and] gave to one [son] more, and to [another] one
less, or [if] He assigned to the first born a share equal to that of his
brothers, his arrangements are valid. If, [however]. He said, as an
inheritance`, his instructions are disregarded. [If] He wrote, either at
the beginning or the middle or the end, `as a gift`, his instructions
are valid. If a person said, `x shall be my heir`, where there is a daughter, [or] if he said, `my daughter shall be my heir`, where there is a son, his instructions are to be disregarded, for he made a stipulation against a [law] which is written in the Torah. R. Johanan b. Berokah said: if [a person] said [it] concerning one who is entitled to be his heir, his instructions are valid; [if], however, [He said it] concerning one who is not entitled to be his heir, his instructions are not valid. If a person gives his estate, in writing, to strangers, and leaves out his children, his arrangements are legally valid, but the spirit of the Sages finds no delight in him. R. Simeon b. Gamaliel said: if his children did not conduct themselves in a proper manner he will be remembered for good. |
בתרא 8.5 האומר איש פלוני בני בכור, לא ייטול פי שניים, איש פלוני בני, לא יירש עם אחיו-- לא אמר כלום, שהתנה על הכתוב שבתורה׃ המחלק נכסיו לבניו, ריבה לאחד ומיעט לאחד והשווה להם את הבכור-- דבריו קיימין׃ ואם אמר משום ירושה, לא אמר כלום; כתב בין בתחילה בין באמצע בין בסוף משום מתנה, דבריו קיימין׃ האומר איש פלוני יירשני, במקום שיש בת, בתי תירשני, במקום שיש בן-- לא אמר כלום, שהתנה על מה שכתוב בתורה׃ רבי יוחנן בן ברוקה אומר, אם אמר על מי שהוא ראוי לו לירושה, דבריו קיימין; ועל מי שאינו ראוי לו לירושה, אין דבריו קיימין׃ הכותב נכסיו לאחרים, והניח את בניו-- מה שעשה עשוי, אבל אין רוח חכמים נוחה הימנו; רבן שמעון בן גמליאל אומר, אם לא היו בניו נוהגין בו כשורה, זכור לטוב |
|
If a person states, `this is my son`, he is believed. [If, however, he
states], `this is my brother`, he is not believed, but he receives [a
share] with him in his portion. [If] He dies, the property reverts to
its owner. [If, however,] He acquired property from other sources, his
brothers share the inheritance with him. If a person died and a will was found tied to his thigh, it is of no legal value. If thereby he made an assignment to someone, whether [this person is one] of the heirs or not, his instructions are legally valid. |
בתרא 8.6 האומר זה בני, נאמן׃ וזה אחי, אינו נאמן; ייטול עימו בחלקו׃ מת, יחזרו נכסים למקומן׃ נפלו לו נכסים ממקום אחר, יירשו אחיו עימו׃ מי שמת, ונמצאת דייתיקי קשורה על ירכו-- הרי זו אינה כלום; זיכה בה לאחר-- בין מן היורשים ובין שאינו מן היורשים, דבריו קיימין |
Click here for the hebrew/english of Perek 8 from emishna.com
To subscribe
click here
To unsubscribe,
click here
To view our archived/previous mesechtos
click here
To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi
click here