|
[In the case of] two brothers, the one poor and the other rich, whom
their father had left a bath-house or an olive-press, [if] He built
these [to be let out] on hire, the rent belongs to the common estate.
[If,] however, he built them for his own [use] the rich [brother] may
say to the poor [brother], buy for yourself slaves that they may bathe
in the bath-house`, [or] `buy for yourself olives and come and prepare
[them] in the olive-press`. If there were two [men] in the same town
[and the] name of the one [was] Joseph son of Simeon and the name of
[the] other [was] Joseph son of Simeo, neither may produce a bond of
indebtedness against the other, nor may another [person] produce a bond
of indebtedness against them. [If] a man found among his deeds [a
quittance showing that] the bond of Joseph son of Simeon [was]
discharged, the bonds of both [are considered to be] discharged. How
should they proceed? They should indicate the third [generation] and if
[their names] are [alike] to the third [generation], they add [some
personal] description; and if their [personal] descriptions are alike
they write, `priest`. If [a father] said to his son,` one among my bonds is discharged but I do not know which`, the bonds of all his debtors are [considered] discharged. If among them were found two [bonds, pertaining] to one [debtor], the larger [one is deemed] discharged and the smaller undischarged. If a man lends money to another on a guarantor`s security, he must not exact payment from the guarantor. If, however, he said to him, `on condition that I may exact payment from whom I will`, payment may be exacted from the guarantor. Rabban Simeon b. Gamaliel said: if the borrower has property, payment from the guarantor may in neither case be exacted. And so said Rabban Simeon b. Gamaliel: where [a man] was guarantor for a woman in [respect of] Her Kethubah, and her husband divorced her, [the husband] must vow to derive no [further] benefit from her. [Since it is] possible that they might form a conspiracy against the property of the guarantor and then [the husband] would take his wife back again. |
בתרא 10.7 שני אחים, אחד עני ואחד עשיר-- הניח להם אביהם מרחץ ובית הבד-- עשאן לשכר, השכר לאמצע; עשאן לעצמו, הרי העשיר אומר לעני, קח לך עבדים וירחצו בבית המרחץ, קח לך זיתים ובוא ועשם בבית הבד׃ שניים שהיו בעיר, שם אחד יוסי בן שמעון ושם אחד יוסי בן שמעון-- אינן יכולין להוציא שטר חוב זה על זה, ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב׃ נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע, שטרות שניהם פרועים׃ כיצד יעשו, ישלשו׃ אם היו משולשין, יכתוב סימן׃ אם היו מסומנין, יכתוב כוהן׃ ואם היו שניהם כוהנים יכתוב דורות׃ האומר לבנו, שטר בין שטרותיי פרוע, ואיני יודע איזה הוא-- שטרות כולם פרועים; נמצא לאחד שם שניים-- הגדול פרוע, והקטן אינו פרוע׃ המלווה את חברו על ידי ערב, לא יפרע מן הערב; אם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה, יפרע מן הערב׃ רבן שמעון בן גמליאל אומר, אם יש נכסים ללווה-- בין כך ובין כך, לא יפרע מן הערב׃ כיוצא בו אמר רבן שמעון בן גמליאל, הערב לאישה בכתובתה, והיה בעלה מגרשה-- ידיר הניה׃ שמא יעשו קנוניה על נכסיו של זה, ויחזיר את אשתו |
|
If a man lent [money] to an other on [the security of] a bond of
indebtedness, he may collect [the debt] from mortgaged property. [If,
however, the loan was made] before witnesses, he may recover [his debt]
from free property [only]. [If a person] produced against another his
note-of-hand [showing] that [the latter] owes him [a sum of money], he
may recover [it] frost his free property. [If the guarantee and
signature of] a guarantor appear below the signatures to bonds of
indebtedness, [the creditor] may recover [his debt] from [the
guarantor`s] free property. Such a case once came before R. Ishmael, who
decided that [the debt may] be recovered from [the guarantor`s] free
property. Ben Nannus [however] said to him, `[the debt may] be replied
neither from sold property nor from free property.` `why?` the other
asked him. Behold`, he replied to him, `this is just as if a creditor]
were [in the act (if] throttling a debtor in the street, and his Friend
found him and said, ?leave him alone and will pay you?, he would
[certainly] be exempt [from liability], since the loan was not made
through trust in him. But what manner of guarantor, however, is liable
[to refund a debt]? [if the guarantor said], lend him [a sum of money]
and I will repay [it] to you?, he is liable, since the loan was made
through trust in him. R. Ishmael further stated: He who would be wise should engage in the study of Civil Laws, for there is no branch in the Torah more comprehensive than they, and they are like a welling fountain. And he that would engage in the study of Civil Laws let him wait upon Simeon Ben Nannus. |
בתרא 10.8 המלווה את חברו בשטר, גובה מנכסים משועבדין; על ידי עדים, גובה מנכסים בני חורין׃ הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו, גובה מנכסים בני חורין׃ הערב שהוא יוצא לאחר חיתום שטרות, גובה מנכסים בני חורין׃ מעשה בא לפני רבי ישמעאל ואמר, גובה מנכסים בני חורין׃ אמר לו בן ננס, אינו גובה לא מנכסים משועבדין ולא מנכסים בני חורין׃ אמר לו, למה׃ אמר לו, הרי החונק את אחד בשוק׃ אמר לו הנח ואני נותן לך, פטור, שלא על אמנתו הלווהו׃ איזה הוא ערב שהוא חייב׃ אמר לו הלווהו, ואני נותן לך-- חייב, שכן על אמנתו הלווהו׃ אמר רבי ישמעאל, הרוצה להחכים, יעסוק בדיני ממונות, שאין מקצוע בתורה גדול מהן, שהן כמעיין הנובע׃ והרוצה לעסוק בדיני ממונות, ישמש את שמעון בן ננס |
Click here for the hebrew/english of Perek 10 from emishna.com
To subscribe
click here
To unsubscribe,
click here
To view our archived/previous mesechtos
click here
To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi
click here