Audio by Dr. Michael Sokolow

A letter of divorce [may] be written for a husband though his wife is not present, and a receipt [may be written] for a wife though her husband is not present, provided they are known. The fee is paid by the husband. A bond may be written for a borrower though the lender is not present. It [must] not, however, be written for the lender unless the borrower is with him. The fee is paid by the borrower. A deed [of sale] may be written for the seller in the absence of the buyer. It [must] not be written, however, for the buyer unless the seller is present. The fee is to be paid by the buyer.  בתרא 10.3
כותבין גט לאיש, אף על פי שאין אשתו עימו; ושובר לאישה, אף על פי שאין בעלה עימה-- ובלבד שיהא מכירה׃ והבעל נותן שכר׃ כותבין שטר ללווה, אף על פי שאין המלווה עימו; אין כותבין למלווה, עד שיהא הלווה עימו׃ והלווה נותן שכר׃ כותבין שטר למוכר, אף על פי שאין הלוקח עימו; ואין כותבין ללוקח, עד שיהא המוכר עימו׃ והלוקח נותן שכר
Deeds of betrothal and marriage are not to be written except with the consent of both parties, and the fee is paid by the bride groom. A contract of tenancy on shares or on a fixed rental is not written except with the approval of both parties, and the fee is paid by the tenant. Deeds of arbitration and all [other] judicial documents are not written except with the approval of both parties, and both pay the fee. Rabban Simeon b. Gamaliel said; two [deeds] may be written for the two parties, one for each.  בתרא 10.4
אין כותבין שטרי אירוסין ונישואין, אלא מדעת שניהם; והחתן נותן שכר׃ אין כותבין שטרי אריסות וקבלנות, אלא מדעת שניהם; והמקבל נותן שכר׃ שטרי בירורין וכל מעשה בית דין, אלא מדעת שניהם; ושניהם נותנין שכר׃ רבן שמעון בן גמליאל אומר, לשניהם כותבין שניים-- לזה לעצמו, ולזה לעצמו

Click here for the hebrew/english of Perek 10 from

To subscribe click here To unsubscribe, click here
To view our archived/previous mesechtos click here
To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi click here