| A letter of divorce [may] be written for a husband though his wife is not present, and a receipt [may be written] for a wife though her husband is not present, provided they are known. The fee is paid by the husband. A bond may be written for a borrower though the lender is not present. It [must] not, however, be written for the lender unless the borrower is with him. The fee is paid by the borrower. A deed [of sale] may be written for the seller in the absence of the buyer. It [must] not be written, however, for the buyer unless the seller is present. The fee is to be paid by the buyer. |
בתרא 10.3 כותבין גט לאיש, אף על פי שאין אשתו עימו; ושובר לאישה, אף על פי שאין בעלה עימה-- ובלבד שיהא מכירה׃ והבעל נותן שכר׃ כותבין שטר ללווה, אף על פי שאין המלווה עימו; אין כותבין למלווה, עד שיהא הלווה עימו׃ והלווה נותן שכר׃ כותבין שטר למוכר, אף על פי שאין הלוקח עימו; ואין כותבין ללוקח, עד שיהא המוכר עימו׃ והלוקח נותן שכר |
| Deeds of betrothal and marriage are not to be written except with the consent of both parties, and the fee is paid by the bride groom. A contract of tenancy on shares or on a fixed rental is not written except with the approval of both parties, and the fee is paid by the tenant. Deeds of arbitration and all [other] judicial documents are not written except with the approval of both parties, and both pay the fee. Rabban Simeon b. Gamaliel said; two [deeds] may be written for the two parties, one for each. |
בתרא 10.4 אין כותבין שטרי אירוסין ונישואין, אלא מדעת שניהם; והחתן נותן שכר׃ אין כותבין שטרי אריסות וקבלנות, אלא מדעת שניהם; והמקבל נותן שכר׃ שטרי בירורין וכל מעשה בית דין, אלא מדעת שניהם; ושניהם נותנין שכר׃ רבן שמעון בן גמליאל אומר, לשניהם כותבין שניים-- לזה לעצמו, ולזה לעצמו |
Click here for the hebrew/english of Perek 10 from emishna.com
To subscribe
click here
To unsubscribe,
click here
To view our archived/previous mesechtos
click here
To learn about our program for Kitzur Shulchan Aruch Yomi
click here