Click here for audio

פרק ו

שנו חכמים בלשון המשנה

The Sages taught in the language of the Mishna

ברוך שבחר בהם

blessed is he who chooses them


and their teachings


רבי מאיר אומר

Rabbi Meir Says:

כל העוסק בתורה לשמה

All that engage in Torah for its own sake

זוכה לדברים הרבה

merits to many things,

ולא עוד

and not only that

אלא שכל העולם כלו

but that the entire world

כדאי הוא לו

is worthwhile for his sake.

נקרא רע

He is called friend,



אוהב את המקום

loves the Omnipresent,

אוהב את הבריות

loves creatures,

משמח את המקום

gladdens the Omnipresent,

משמח את הבריות

gladdens creatures,

ומלבשתו ענוה ויראה

and [the Torah] clothes him in humility and fear,

ומכשרתו להיות צדיק

and prepares him to be righteous,

חסיד ישר ונאמן

pious, honest and faithful,

ומרחקתו מן החטא

distances him from sin,

ומקרבתו לידי זכות

brings him close to merit,

ונהנין ממנו עצה ותושיה

and they enjoy from him counsel and ingenuity,


as it says:

לי עצה ותושיה

"With me are counsel and ingenuity,

אני בינה

I am understanding

לי גבורה

and I have strength,"

י( משלי ח:יד)י


ונותנת לו מלכות וממשלה

and it gives him kingship, sovereignty,

וחקור דין

and analytical judgment,

ומגלין לו רזי תורה

they reveal to him the mysteries of the Torah

ונעשה כמעין המתגבר

and he is made like a spring that becomes stronger,

וכנהר שאינו פוסק

and like ceaseless river,

והוי צנוע וארך רוח

and he will be discreet, patient,

ומוחל על עלבונו

and forgiving of insults to him,

ומגדלתו ומרוממתו

and it makes him great and exalts him

על כל המעשים

over all creations.


אמר רבי יהושע בן לוי

Rabbi Yehoshua ben Levi says:

בכל יום ויום

On every day

בת קול יוצאת מהר חורב

a heavenly voice goes out from Mount Chorev

ומכרזת ואומרת

and declares and says,

אוי להם לבריות

"woe is to them, the people,

מעלבונה של תורה

from the insult of the Torah,

שכל מי

as everyone

שאינו עוסק בתרה

that is not engaged in Torah

נקרא נזוף

is called 'reprimanded' [e.g. excommunicated]


as it says:

נזם זהב באף חזיר

"A gold ring in the nose of a pig,

אשה יפה וסרת טעם

is a beautiful woman who is without taste [i.e. sense]."

י(משלי יא:כב)י



And it says:

והלחת מעשה אלהים המה

"The tablets were the work of God

והמכתב מכתב אלהים הוא

and the writing was the writing of God,

חרות על הלחת

engraved on the tablets."

י(שמות לב:טז)י


אל תקרא חָרוּת

Do not read 'engraved'

אלא חֵרוּת

but rather 'freedom'

שאין לך בן חורין

as there is no free man

אלא מי שעוסק בתלמוד תורה

but one who is engaged in the study of Torah,

וכל מי שעוסק בתלמוד תורה

and anyone who is engaged in the study of Torah

הרי זה מתעלה

is elevated,


as it says:

וממתנה נחליאל

"And from Matanah (the gift) to Nachliel (the inheritance of the Almighty)

ומנחליאל במות

and from Nachliel to Bamos (the high places)."

י(במדבר כא:יט)י